只见在画上有一条庞大的黑龙，双翼遮天蔽日，栖于神木根底。另有一条庞大的黑蛇，身躯环抱着大陆。而在藻井中心的星斗日月下方，整幅画最显眼的位置，另有一对俊美的双子神，一男一女。此中的少年清秀而难辨男女，神采严肃，背负六翼，头顶金星，环抱着日轮、迦楼罗焰和很多眼睛，覆盖着灿烂的光亮，此中一只眼绘于三角形中。他高鼻深目、白发碧眼，穿戴非常陈腐的直筒长袍，又浑身装点金银金饰。固然神采温馨而暖和，却一手持火焰大剑，一手持闪电，剑上有黑龙作吞饮利剑状，双膝上又搁着长长的卷轴。他和少女乘着一对庞大的龙凤，环抱着暗中与火光鲜现出阴阳双鱼的模样。在他身下，有一把红色长剑将一邪龙刺于地上。在两人头顶之上，有神木冠盖如天，有一对月白和青色的神鸟，垂首而立于枝头。而在神木之上、日月之下、天极之处，又有一明一暗一对双星，相互缭绕如阴阳双鱼。
姐妹们抬头抚玩，回想起这两篇碑文的内容，忽觉和这幅画中的内容遥相照应。这画仿佛是唐时绘画的气势，细心看去，便能发明此中的神祇和形象都异化了太古东西方各文明和神系的特性，却又不显得违和。活着界民族的分分合合中，分歧部落、城邦、民族的信奉相互抵触、融会、替代，有些完整消逝在汗青的灰尘中，有些则成为了胜利者，有些则以各种情势进入了胜利者体系中。就像很多被教会权威斥为邪典和伪经的古书中所述的，炽天使实在都是龙类，而实在的龙类也远分歧于现在风行文明的设想，很多太古中东和中亚信奉中的神成为了天启宗教中的天使或妖怪，乃至被同一为一个陈腐而笼统的敌手，而在天启宗教后代的演变和斗争中，这些形象也在不断随之而嬗变。
“没错，越是体味宗教和神话学，就越是会有这类感受啊。”迪尔德丽也叹道。
“如果你见过埃塞俄比亚正教会、东方亚述教会——也就是景教等东方教会留下的宗教画作，就会发明这类文明融会的特性是很遍及的。非洲信徒会理所该当的以为上帝和耶稣长着非洲人的面孔，景教在中国就几近通盘借用中国文明和玄门观点来传播本身。实际上当代考古和人类学研讨已经证明，真正的耶稣基督确切有着一副戈壁民族的面貌。”
“我感觉这幅画的信息量真的很大。”薇薇安打趣道。
推开厚重的铜泡红门，只见在氤氲清幽的大厅里有一尊高大的泥像，一个浑身青黑、脸孔忿怒的巨人，身周环抱着火焰，右手持缠绕黑龙的宝剑，左手持罗索，端坐在盘石莲花座上，身躯庞大，瞋目圆瞪，严肃慑人。大殿高低共有四层，丰富的木质楼板环抱在殿阁四壁和巨像的四周，每层都整齐的摆放着书厨、书画和保藏品。大殿的四壁上都是通透的红木窗户，镂空窗棱上是各种佛教和玄门意味的图案，氤氲的日光和长明不灭的火烛在巨像的身周镀上了一层光辉的光晕，全部大厅内的暗影仿佛也都是它投下的。
“这里本来是阿姨储存各种册本的处所，以是往上走就是图书馆了。而地下另有一处陈腐的地窖，因为风水比较特别，以是被元空用来存放各种比较伤害的东西。这幅画确切是从九凤阁建成时起便画在这里了，至于别的就难以猜测了。并且，猎魔人的聪明并非一种宗教，更像是一种合用主义哲学，任何能够降妖除魔的东西都能为猎魔人所用，不管来自哪种信奉和巫术体系，以是这里有一尊不动明王像和诸多神佛也没甚么奇特的。”
薇薇安走在两人身后，叹道：“元空哥哥不在，俄然就感受无聊了呀。”