“好几年畴昔了，现在，我的日子过得充分而有生机，这实在应当感激躺在床上的一年。那是我在亚利桑那最有代价；最欢愉的一年，因为我养成了每天凌晨感激歌颂的风俗。忸捏的是，因为惊骇即将面对灭亡，才使我真正学习到如何过真正的糊口。”？
俄然之间，我瞥见劈面来了一个没有腿的人，他坐在一个小小的木头平台上，上面装着从滑冰鞋上拆下来的轮子，他两手各抓着一片木头，撑着地让本身滑过街来。我看到他的时候，他刚好已颠末端街，正筹办把本身举高几英寸上到人行道来，就在他把那小小的木头车子翘起来的时候，我们两人的目光遇个正着，他对我咧嘴笑了一笑：‘你早啊先生，早上气候真好，是不是？’他很高兴地说。当我站在那边看着他的时候，我才发明本身是那么富有。我有两条腿，我能走路。我对我的自怜感到耻辱。我对本身说，如果他缺了两腿的人能做到的事，当然我也能做到。我感觉本身的胸膛已经挺了起来。本来我只是想去处工矿银行借100美金的，但是现在我有勇气去处他们借200。我本来想说我筹算到堪萨斯城去尝尝看可否找份差事的，但是现在我能够自傲地奉告他们说，我要到堪萨斯城去找一份差事。我借到了那笔钱，也找到了—份事情。”？
我们每天糊口在斑斓的童话王国里，但是，我们却看不见，感受不到。为甚么？？
有一次我问艾迪·霍根伯克，当他毫无但愿地丢失在承平洋里，和他的火伴在救生筏上漂流了21天之久时，他学到的最首要的一课是甚么。“我从那次经历所学到的最首要的一课是，”他说，“如果你有充足的新奇水能够喝，有充足的食品能够吃，就毫不要再抱怨任何事情。”？
请重视，这些话并非出自于悲观主义者的口中，而是出自对焦炙、贫贱、饥饿有着深切体味的一小我——厥后成了当代杰出的演讲家，并且是汗青上驰名的最富辩才的人。？
罗根·皮尔萨尔·史女人用很简朴的几句话，说了一番大事理。他说：“糊口中应当有两个目标：第一，要获得你所想要获得的；然后，在获得以后要能够享用它。只要最聪明的人才气达到第二个目标。”？
我的朋友露西尔？布莱克在还没有晓得“为统统而喜，不为所无而忧”的事理前，正面对一场不幸。她当时住在亚利桑那州的塔森，上面是她报告的遭受：？
目前，我在浴室的镜子上贴着上面这几句话，好让我每天早上刮胡子的时候能够读到：？
“这些话使我蓦地觉悟过来，它们使我发明我走上了多远的岔道。我当场就决定必必要窜改，重新成为我本身——而我做到了这一点。”？
你或许并不晓得，你所学到的这一课恰是撤姆耳·约翰生博士在两百多年前所学到的。“养成看每一个事抱负的一面的风俗，”约翰生博士说，“比每年赚一千多镑更值钱。”？
在我们的糊口当中，约有90％的事情是好的，10％的事情是不好的。如果你想过得欢愉，就应当把精力放在这90％的功德上面；如果你想担忧、劳累，或得肠胃溃疡，便能够把精力放在那10％的好事情上面。？
◆ 要为统统而喜，不为所无而忧。凡是往好的一面去想，这类风俗比支出千磅还好。？