懊丧时，我引吭高歌。？
“我如何才时令制情感，让每天充满幸运和欢乐？我要学会这个千古法门：弱者任思路节制行动，强者让行动节制思路。每天醒来当我被哀痛、自怜、失利的情感包抄时，我就如许与之对抗：？
结论：我能够节制本身的感情。？
大前提：我能够节制本身的思惟，？
奥格？曼狄诺写的《天下上最巨大的倾销员》向我们供应了很多节制情感的体例。书中假造了一个奇妙的故事，少年海菲获得了十卷奥秘的《羊皮卷》，他按照羊皮卷的原则行事为人，终究成为了天下上最巨大的倾销员、最巨大的贩子，建立了庞大的海菲贸易帝国。十卷羊皮卷，实在就是十条做人行事的原则。这10条原则是：？
◆ 感情并不但仅是呈现在你身上的情感，而是你本身对外界事物做出的一种心机反应。？
从心机学的角度来讲，情感是个别遭到某种刺激所产生的一种身心冲动状况，一旦情感状况产生，固然个别能够自我体验，但对其所引发的心机窜改与行动反应不易为个别所节制，是以对个别糊口极具影响感化。是以，一旦情感产生，有些人常常一度沉湎于哀思、痛苦、烦闷、孤傲的表情当中而不能自救自拔。这类以为情感没法节制，只能听之任之的观点会给人的糊口带来极大的负面影响。？
这一推理一样合用于对各种事物及其别人的观点：某小我的灭亡并不会使你感到哀痛；在得知其归天前，你是不会哀痛的。使你哀痛的启事并不在于其灭亡这一究竟，而在于你听到死讯后作出的一种心机反应；阴雨气候本身不会令人烦闷，烦闷是人类特有的一种情感。如果怕你因为气候下雨或阴天而烦闷，那是因为你本身对气候的反应使你感到烦闷。当然，这并不是说你应当棍骗本身而非得喜好阴雨气候，而是说你能够想一想：“我为甚么非要感到烦闷呢？”“如许能使我更主动有效地处理题目吗？”？
在上面这个三段论中，大前提是十清楚白的，一个普通的人完整能够节制本身的思惟和行动，以是你有才气对本身脑筋所领受的信息停止思虑。如果某一信息闪入你的大脑，你仍有才气对其停止思惟的弃取，乃至予以解除、不接管这类信息，以节制本身的精力天下。比方，如果有人要求你想像一只红色的羚羊，你能够将它想像成绿色，也能够将它想成一只小山羊，或者干脆想像成别的东西。只要你本身才时令制着进入你脑筋中的各种设法，只要你才气对大脑的思惟库作出挑选，并构造成必然的逻辑法度。如果你不信赖这一点，那请你试想一下：“如果不是你在节制着本身的思惟，那是谁在节制？是你爱人？下级？还是你的妈妈？”假定真的是他们在节制着你的思惟，那建议你当即送他们去病院医治，如许你顿时就会好起来。但客观的实际很清楚：是你――并且只要你――节制着本身思惟的机器，你的大脑完整属于你本身，你能够完整节制住本身的思惟，并完整由你决定是否加以保存、窜改、核阅或交换。除了你，谁都没法钻进你的大脑，也不能像你那样体验本身的思惟和感情。？
5.正视明天。“健忘明天，也不要痴想明天”。“假定明天是我生射中的最后一天”。？
2.爱心。“我要用满身心的爱来驱逐明天”。“最首要的，我要爱本身。”？
8.自重。“明天我要更加正视本身的代价”。？
上面，我们能够借助于一个简朴的三段论通过逻辑推理，让你摒弃那种以为感情是没法节制的观点，并开端节制本身的思惟和感情：？