第八章第4节烦闷没有设想中的严峻？
◆ 如果我们感到不幸，很能够会―直感到不幸。？
腻烦症不但是妇女特有的病症，男人也一样会有。有一个贩子往病院看病，却说不清本身有甚么不当。因而大夫给他做了完整的查抄，成果找不到这个贩子有任何弊端，因而此人再往大夫处作进一步查询。颠末一段轻松的说话后，大夫就对他说：“我有一个好动静要奉告你的，你的体格查验完整普通，我不消在你的病历卡上写任何东西。”？
烦闷就仿佛透过一层玄色玻璃看统统事物。不管是考虑你本身，还是考虑天下或将来，任何事物看来都处于一样的阴霾而暗淡的光芒之下。“没有一件事做对了”；“我完整垮台了”；“我无能为力，是以也不值一试”；“朋友们给我来电话仅仅是出于一种任务感”。当你事情中出了一点弊端，或思惟开了小差，你就以为“我已经落空了干好事情的才气”，仿佛你的才气已经一去不回了。回想畴昔，你的影象中充满着连续串的失利、痛苦和亏损，而那些你曾经以为是成绩或胜利的事情，以及你的爱情和友情，现在看来都一文不值了。你的回想已经染上了烦闷的色采。一旦戴上这副玄色的滤光镜，你就再也不能在其他的光芒下察看任何事物。悲观的思惟与烦闷相伴：情感降落导致悲观的思惟和回想，反之，悲观的思惟和回想又导致情感降落，如此几次下去，构成一个耐久而日趋严峻的恶性循环。？
现当代界的文明和优胜的物质糊口是前所未有的，但是当今一代的人却愈来愈厌倦糊口。我们寻求文娱却常常感觉索然有趣；乃至在剧院上演一幕出色的戏剧时，也常常呈现幕还没拉上就走了好几批观众的征象。我们坐在电视机前，看着一出又一出的电视剧、电影，但脑筋里却不晓得看了些甚么。我们看报章、杂志的时候也是心不在焉，大多数人在说“我累了”的时候，实际上是指他们对本身所做的事情厌倦了，对本身的糊口感到索然有趣。？
为甚么会呈现这类征象？莫非患这类病的人大多不是糊口一帆风顺的人吗？莫非他们不是处于别人不能期望的“顺境”当中吗？？
这还是和我们的心机风俗有关。这个天下上，能够说除了贤人以外，没有人能随时感到欢愉。一名愚人曾说道：“如果我们感到不幸，很能够会―直感到不幸。”对于平常糊口中使我们不欢愉的那些浩烦琐事与环境，我们能够由思虑使我们感到欢愉，这就是：大部分时候想着光亮的目标与将来。而对小烦恼、小波折，我们也很能够风俗性地反应出暴躁、不满、悔怨与不安，如许的反应我们已经“练习”了好久，以是成了一种风俗。这类不欢愉反应的产生，大部分是因为我们把它解释为“对自负的打击”等这类启事。司机没有需冲要着我们按喇叭，我们发言时某位人士没重视听乃至插嘴打断我们，以为或人情愿帮忙我们而究竟却不然，乃至小我对于事情的解释，成果也会伤了我们的自负；我们要搭的大众汽车竟然迟开；我们打算要郊游，成果下起雨来；我们急着赶搭飞机，成果交通梗阻……如许我们的反应是活力、悔怨、自怜，或换句话说――闷闷不乐。？
我身材安康，孩子们都活泼敬爱，家庭温馨，经济上也算余裕。我的丈夫是一个电子工程师，前程无量，但不知为何我总感觉不满足，我常问本身为甚么会如许。我的丈夫以为我能够需求度假歇息一阵子，但我需求的并不是歇息，因为我底子就不能单独坐下来看书。孩子们昼寝时，我就会在房间里走来走去，等着去唤醒他们。偶然凌晨醒来，我会感觉一点盼望也没有。？