4.你永久都不能把钱当作礼品送走。？
第十五章第1节建立精确的款项观？
对钱的别的一种曲解是，人们把钱看作糊口的保障和建立安然感的根本，就会制约我们去信赖应当一心一意地积储物质财产，作为我们退休或遭到不测时的保障。如果你开端把钱当作完整的保障，你对钱就会有题目，就像不能买爱、朋友和家人，你也买不到真正的保障。？
固然很少有人真正晓得本身想从糊口中获得甚么，但大部分的人却果断地宣称，有了很多钱便能够使他们获得想要的统统。他们不但错失了糊口的本质，也曲解了款项的本来意义。钱常被误用、滥用，很少人能聪明地应用款项，人们对款项有很多自发得是的弊端观点，此中有些乃至荒诞极了。？
悠长以来，人们一向受物质主义的主宰和把持，不竭地以寻求财产、堆集款项作为斗争的目标，以为具有了庞大的财产就具有了欢愉。固然，款项对人们的糊口的确有感化，但是并不像大多数人想的那么首要。？
那么，钱和欢愉到底有甚么干系。我们承认钱是保存的一项首要身分，但这并不能奉告我们，要多少钱才气够欢愉。为这个社会支流所认同的那些胜利人士，老是不时候刻在鼓吹，百万财主才是糊口的胜利者，也就是说，我们其别人就是失利者。很多究竟证明，大部分财力平平的人比我们在报纸上读到的百万财主更有资格当胜利者。？
8.为甚么有这么多有钱人犯法？？
在我们的社会中，很多人都以为钱代表权力、职位和安然，但实在钱在本质上没有一点能使我们欢愉。要看清钱的本质，请做以下练习：现在把你身上或放在四周的钱拿出来，摸一摸，感受它的温度。重视，它是冷冰冰的，早晨不能使你暖和。你和你的钱说话，它不会有任何反应，它的脸孔永久是那么生硬，一成稳定。不管你有多么爱它，它也不会给你一点回报。？
我通过对以下题目的察看，提出了几点首要的定见：如果钱；令人欢愉，那么……？
4.为甚么纽约的一群中了彩票的人要构成一个自助个人来措置中奖后的各种痛苦和愁闷的症状，他们在博得大笔奖金之前向来没有经历过这类严峻的痛苦和愁闷？？
钱是糊口中的权宜体例，钱能够对进步我们的糊口品格起到多少感化，要看我们能有多聪明地应用手上的钱，而不是看我们到底有多少钱。？
2.阿尔伯伊斯基通过华尔街地线买卖不法剥削了一千万美圆，为甚么他积累到两百万元或者是五百万元的时候还不肯停止这类不法行动，却持续积累，直到被捕？？
皮德鲁荣幸地中了500万美圆的彩券，当他发横财的时候其别人正在赋闲。在普通人的眼里，皮德鲁真是走了大运，有了这么多钱，他必然欢愉得不得了。但是究竟是，赖维奎尔不但没有获得欢愉，反而堕入了不幸。自从皮德鲁中了彩券后，他就再也没见过本身的女儿，并且好多亲朋老友也都离他而去，启事是他没有把这一大笔天降横财分给他们。皮德鲁说：“我现在要甚么东西便能够买甚么东西，但除此以外，我比其他任何人还要痛苦……我买不到豪情和民气。有了这一大笔钱，我反而成了妒忌和仇恨的工具，人们不肯和我靠近，我也时候在担忧有人靠近我只是为了钱，我累极了……有朋友就是有朋友，没有就是没有，爱是买不到的，爱必然要建立。”？
7.为甚么贫民捐给慈悲奇迹的钱比富人捐很多？？
9.为甚么这么多有钱人去看精力科大夫和心机医治师？？
以物质和款项寻求为根本保障有很多褊狭之处，就算你是超等财主，也能够遇车祸身亡，有钱人的安康状况和没钱的人一样会逐步式微，战役发作影响贫民，也影响富人。以钱为保障的人还时候担忧金融崩溃时他们会落空统统的财帛。他们不但没获得甚么确切的保障，反而还增加了很多让他发急的事。？