我通过对以下题目的察看，提出了几点首要的定见：如果钱；令人欢愉，那么……？
在我们的社会中，很多人都以为钱代表权力、职位和安然，但实在钱在本质上没有一点能使我们欢愉。要看清钱的本质，请做以下练习：现在把你身上或放在四周的钱拿出来，摸一摸，感受它的温度。重视，它是冷冰冰的，早晨不能使你暖和。你和你的钱说话，它不会有任何反应，它的脸孔永久是那么生硬，一成稳定。不管你有多么爱它，它也不会给你一点回报。？
以物质和款项寻求为根本保障有很多褊狭之处，就算你是超等财主，也能够遇车祸身亡，有钱人的安康状况和没钱的人一样会逐步式微，战役发作影响贫民，也影响富人。以钱为保障的人还时候担忧金融崩溃时他们会落空统统的财帛。他们不但没获得甚么确切的保障，反而还增加了很多让他发急的事。？
当然钱的确有很多用处，没有人会否定钱在社会上和阛阓上所扮演的首要角色，但是大家都能够颠覆弊端的观点――以为钱越多就会越欢愉。每小我所要做的就是留意。？
人们对款项最为遍及的一种弊端熟谙是，钱能够使他们欢愉。实际上，款项堆积过量，不但不会带来欢愉，反而成为仇恨、相争等烦恼的本源。？
麦克？菲力普曾是一名银行副总裁，他以为大多人把本身的身份紧紧地和钱连络在一起，在他的书《款项七定律》中，他会商了几种风趣的款项观：？
当我们满足了根基的糊口需求后，钱不会使我们欢愉，也不会使我们不欢愉。如果我们每年挣到25000美圆就能够欢愉，并且能够妥当地措置各种题目，当我们比现在更有钱时，还是会欢愉，还是能妥当地措置题目。如果我们一年只挣25000美圆就使本身不欢愉、神颠末敏、并且不能很好地措置题目，那么即便年薪100万元也是如此，还是神颠末敏，不快，也不能好好地措置题目，不同只在于，我们是在豪华的室第、丰富的物质享用里神颠末敏，不欢愉。？
对钱的别的一种曲解是，人们把钱看作糊口的保障和建立安然感的根本，就会制约我们去信赖应当一心一意地积储物质财产，作为我们退休或遭到不测时的保障。如果你开端把钱当作完整的保障，你对钱就会有题目，就像不能买爱、朋友和家人，你也买不到真正的保障。？
那么，钱和欢愉到底有甚么干系。我们承认钱是保存的一项首要身分，但这并不能奉告我们，要多少钱才气够欢愉。为这个社会支流所认同的那些胜利人士，老是不时候刻在鼓吹，百万财主才是糊口的胜利者，也就是说，我们其别人就是失利者。很多究竟证明，大部分财力平平的人比我们在报纸上读到的百万财主更有资格当胜利者。？
9.为甚么这么多有钱人去看精力科大夫和心机医治师？？
第十五章第1节建立精确的款项观？
钱是糊口中的权宜体例，钱能够对进步我们的糊口品格起到多少感化，要看我们能有多聪明地应用手上的钱，而不是看我们到底有多少钱。？
固然很少有人真正晓得本身想从糊口中获得甚么，但大部分的人却果断地宣称，有了很多钱便能够使他们获得想要的统统。他们不但错失了糊口的本质，也曲解了款项的本来意义。钱常被误用、滥用，很少人能聪明地应用款项，人们对款项有很多自发得是的弊端观点，此中有些乃至荒诞极了。？
◆ 款项对人们的糊口的确有感化，但是并不像大多数人想的那么首要。？
悠长以来，人们一向受物质主义的主宰和把持，不竭地以寻求财产、堆集款项作为斗争的目标，以为具有了庞大的财产就具有了欢愉。固然，款项对人们的糊口的确有感化，但是并不像大多数人想的那么首要。？