有一天，爱默生和儿子想将一头小牛赶进牛棚，但他们却犯了一个遍及性的弊端，那就是，他们只想达到本身的目标。爱默生在前面推小牛，儿子则在前面拉小牛。这头小牛正如这父子俩一样，只想着本身所要的，以是它蹬紧四条腿，固执地不肯分开原地。他家的爱尔兰女仆看到了这个对峙的场面。固然她不会写东西，但她起码要比爱默生体味马和牛的脾气，她晓得小牛想要的是甚么，因而她把她的拇指伸进小牛的口中，一边让小牛吮吸本身的手指，一边将它悄悄地牵引进牛棚。
试想一下，如果有人如此渴求显要感，乃至真的变成了疯子，那么，我们在他还没有癫狂之前对他赐与朴拙的赞成，又能缔造出甚么古迹呢？
实在很简朴。赞美是朴拙的，恭维是虚假的；赞美是出自内心的，恭维只不过是口头上的；赞美是没有涓滴无私目标的，恭维是出自小我私利的；赞美是将会获得天下人敬佩的，恭维是只会被天下人鄙弃的。
1.我能让你做任何事的独一体例，就是把你想要的给你。
不管你面对的是一个孩子还是小牛或猴子，这条原则都必必要服膺。
从我们来到这个天下，每一种作为都是出于本身的需求。比方，你为甚么要给红十字会捐助100美圆？是的，因为我们和其别人一样，也想为别人供应某种帮忙，想要做一件仁慈忘我的崇高之事。《圣经》中说：“既然此举是为我的弟兄们所做，那也就是为我做的。”
安德鲁・卡内基最后是苏格兰一个费事的儿童。在他刚开端事情时，每小时只挣两美分，厥后，他竟向社会捐赠了3.65亿美圆。启事就是：他很早就明白，影响别人的独一体例，就是体贴对方的需求，并由此开端动手。固然他只读过4年书，但却学会了如何与人相处。
明天，当你筹算让某小我去做甚么事的时候，必然要记着这一点。举个例子来讲，当你不但愿儿子抽烟的时候，不要怒斥他，也不要对他讲甚么大事理，你只需让他晓得，抽烟能够使他不能插手棒球队，或者不能博得百米竞走。
为甚么迪文尼兄弟能够多次结婚，在婚姻买卖中获得如此庞大的胜利呢？为甚么这两位“花花公子”能前后娶到两位斑斓而闻名的电影明星、一名天下闻名歌星、一名具稀有百万巨额财产的百货商店女贩子呢？他们是如何做到的呢？
这就是施科勃的做法。但普通的人又是如何做的呢？与施科勃恰好相反，如果他不喜好某件事，他就会极力抉剔它的弊端；而如果他真的喜好它，他也会杜口不谈，就仿佛它完美得无可抉剔普通。
当然，对于有自知之明的人来讲，拍马屁很难起感化。因为拍马屁不过是陋劣、无私和虚假的表示，它应当并且也常常遭到失利。但是，有些人确切非常巴望获得别人的赞成，乃至到了饥不择食的境地，正如即将饿死的人会无所顾忌地吃草或鱼饵一样，这就给了那些拍马屁的人可乘之机。
在她的胡想中，她已经和她的丈夫仳离，并且规复了婚前的姓名。她信赖本身已经嫁给了一名英国贵族，并对峙让别人称她为史女人夫人。
爱默生说：“凡是我所遇见的人，都在某些方面比我强。在这些方面，我应当向他们学习。”
“在这个天下上，下属的攻讦最轻易扼杀一小我的大志壮志。我向来都不攻讦任何人。我以为应给人以事情方面的鼓励。以是我更加乐于奖饰，而不喜好抉剔。如果说我有甚么偏好的话，那就是我‘诚于嘉许，宽于称道’”。
记得我有一次迷上了当时风行的节食风潮，竟六天六夜没有吃一点东西。不过这并没有甚么难的。特别是在第六天结束时，我反而不感觉比第二天更饥饿难耐。但我晓得，并且你也晓得，如果有人逼迫他们的家人或雇员6天不准吃东西，那么这就是在犯法；但是如果6天、6礼拜或60年都不给人以任何赞美，那么这又算不算犯法呢？