首页 > 人欲 > 049、未晞有意承白露

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花蘼芜:“白总本来有老相好啊?……叫佳齐来,趁便把女人们都带上来选台。”

在定境中经历存亡,却要保持心念纯洁勿使散失,这是很难做到的。有些惨痛的回想人们一辈子都不肯意再去回想,如果要他每时每刻都逗留在那种状况中,很多人会疯掉的!就算不疯掉大多数人也对峙不下去会放弃,就更别说保持神形相安一体的状况了,以是它非常难。假定有人能够让本身随时回到那种场景中,还能够保持形神相安,那他就算是破了存亡观。终究的精华不在于观,而在于破!在修行中关于心性的磨练它的境地是相称高的,白毛没有奉告小白这一点,直接让他在一个很高的境地上起步。

庄茹:“蒹葭凄凄,白露未晞。好有诗意的名字!必然是个很优良的女孩,你姓白她叫未晞,真的是很巧啊。”

白毛一瞪眼:“这类事情你还思疑?你也不是那么胡涂的人啊!”

刘佩风在包间里又号召世人喝了一圈,小白瞅空拍了拍他的肩膀道:“大老刘,跟我出去,找个平静的处统统件事想和你筹议筹议。”

庄茹:“多少刀没题目!……吃完了快点上班吧,对了,你阿谁女同窗是不是叫黎未晞,你这几天还要去看她吗?”

庄茹在他脑门上敲了一记:“还好没问我贵姓!”

白毛笑了:“破了就破了,你天然晓得!到时候再来找我。”

小白听完以后问了个题目:“假定破了存亡观,是不是就像那些高僧说的——不在乎存亡了?”

白毛:“观法也称冥法,修行破关之法实在很多,有息法、止法、吃法、导法、守法等等,所谓观法以浅显人的了解就是一种观想术。我这门摄欲心观,它非常难,普通人很难动手,同时它也非常凶恶,大多数人不易修行。但我以为对于你来讲倒是最合适的!”

白毛想当年也是天下屈指可数的修行大宗师,传法极其简练却能直指精华关键。所谓摄欲心观是专门按照小白的特性和根底首创的,小白已经学成了形神相合,并自悟冲破到形神相安一体的境地,偶然中触发还魂仙梦,这门摄欲心观就是衔接这个根本持续修行。它要求小白在回魂仙梦中重现这平生的大喜大悲等人生大欲的磨练,第一步就是要破存亡观。

白少流呵呵傻笑:“我熟谙你,你姓庄,叫庄茹!如何样,我没喝多吧?”

白毛:“此为顿悟法门,如果你是当年的佛祖,能够只需一转眼,但如果换一小我,能够一辈子连门都摸不着。”

白少流:“哎呀,是我考虑的不殷勤,应当叫几小我把驴按住才行。”

是存亡观而不是存亡关,求生,是一小我最本能也是最大的欲望,以存亡观动手必必要求这小我曾经有过存亡关头的经历,不然没法入观想之境,有些事情凭想像是永久找不到真正感受的。所谓“观”,不是指想像,而是指“瞥见”,是真正的能在定境中经历。当然修观法很多人是以冥想动手,然后达到真正的“实见”状况,比如回魂仙梦就是切身重历畴昔场景,而不是仅仅在想像中回想。

白毛:“你听哪个高僧说的?那都是俗人的误传!破了存亡观意味着你能放得下,不因为面对存亡而摆荡心性,不是说没事去找死!不怕死的人也会在乎存亡,并且他能比怕死的人活的更好。如果存亡都摆荡不了你的心性,那么你的元神现形就很轻易了,我是为了这个目标。”

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