首页 > 人在高武,考古神话 > 第十八章 正中下怀

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魏玉将信将疑,又问道:“你对茅山上清派的符箓一道有体味吗?”

道家分为正一和全真两派,正一发源于南边,全真属于北方,上清派的祖师魏华存脱胎于正一派天师道,自创上清派,又后归入正一。

他如果对茅山没有充足深切的研讨和调查,他又如何敢来茅山找死呢?

秦凡道:“不消看,我之前研讨过。”

“修炼新术的人,身材无时不刻的在耗损能量,一天不用饭都会饿趴下,那小子不用饭,估计顶不住三天就嗝屁了。”

上清派洞真之法,恰是朗读上清大洞真经,存思观想上清诸神,只要内心朴拙,就能做到洞悉真我。

“我这里有半本上清大洞真经,你拿去看吧。”

“上清派有本身的修炼体例和体系,亦真亦假,我给你半个月的时候,把这里的书全数看完,用最简朴的话,把上清派的修炼体系跟我说清楚。”

“符篆,也就是茅山上清派的看家本领。”

“传闻上清派初代祖师,能够请来六丁六甲,这六丁六甲就是掌管天干地支的十二尊神祇。”

研讨所外,一名四境关照忍不住问道:

但内里也有一些有效的东西,需求破钞大量时候去研讨,去伪存真。

秦凡道:“道经这类东西,分歧的人看到的内容是不一样的。同一小我,在分歧的阶段,看到的东西也是不一样的。”

魏玉微微一怔,不由得耳朵。

“对了,一个礼拜内,都不要给他送饭。”

魏玉问道:“那你感觉,茅山上清派的修炼体例是不是真的?”

或许,他能够在书中,找到关于茅山上清派更多的奥妙。

“我想晓得,你之前读过多少道家经文?”

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