林丹汗来到青海察罕诺驻牧，已经畴昔一年多了，除了收伏了西海土默特蒙古各部以外，也只是劫夺了海东地区，讹诈了一把河州的马进忠。
本来崇祯天子对这个脑筋矫捷的司礼监随堂寺人印象还不错，不过经此一事，观感大为窜改。
或许今后以后，积石关外的两大权势，就将再也不成能对三边陇右之地构成威胁了。
这两小我能不打个天翻地覆就不错了，充其量也就是保持着一个相互防备而不大打脱手的局面。
而这此中最要不得的一点，就是自发得是、投上所好的小聪明了。
而最要紧的是，就是忠于天子的底子好处。
唐古特人掉队的仆从制，加上他们崇信的藏传佛教，使得这些唐古特人打起仗来，不但一点也不怕死，并且还非常神驰所谓的西方净土与极乐天下。
如果你不晓得天子的底子好处在那里，那么最最要紧的就是学会遵循天子的端方。
不过，这个族群固然保存的环境有点卑劣，人丁的繁衍和增加比较迟缓，但是他们的成年男人，却都非常的勇猛善战。
不过这个设法一提出来，就被再次支撑春闱的文华殿大学士兼礼部尚书徐光启谏止了。
西宁城周遭百里以内，特别是海东地区即青海湖以东地区，已经没有甚么边地小城，或者蒙古部落、羌人部落，乃至是蕃人部落，能够让厥后的流贼们掳掠了。
初来乍到的张献忠，眼下或许还不晓得青藏高原上的水深水浅，但如果他勇于遵循之前在汉地的做法那么干，他很快就会晓得这一点。
在本来的汗青上，八大王张献忠这小我，与一样属于流贼团伙、一样属于一个战壕的李自成、罗汝才、马守应等人，始终都尿不到一个壶里去，已经足以申明他的本性了。
“不过，奴婢觉得，若皇爷真想去贡院一观，莫若只少带三五侍从微服私访！”
再比如，那些游牧在唐古拉山以北、青海湖之南，直到川西北若尔盖草原这么一片广袤地区上的唐兀惕人，西康、卫藏、白利和德格四大部，也具有不俗的气力。
他们要么已经臣服了林丹汗，遭到了驻牧察罕诺的林丹汗的庇护，要么就是本身具有相称的气力，并不惊骇林丹汗或者其他外来的权势。
这些在西康和卫藏高原上过着农耕或者游牧糊口的唐兀惕人部落，也即史乘上所谓的唐古特人四大部，与蒙前人渊源颇深，但却并不是蒙前人种。
“皇爷！徐垂白叟声言，皇爷御驾亲至，发兵动众，动静太大，涉及必广，对贡院以内插手会试之举子，恐有冲撞影响，是以对峙觉得不成！
张献忠的大西营各部，此后要想从青海地区的游牧部落手中抢到充足保持保存的物质，恐怕就只能到间隔西宁城更加偏僻的处所去了。
张献忠这小我，既不是高迎祥，也不是李自成，要想让他降尊屈贵地凭借林丹汗，并且跟林丹汗两小我穿一条裤子，这辈子想都不消想了！
至于闻风而走、远远避开的火落赤所部，即便桀骜如林丹汗也没敢穷追不舍地前去征服。
不管是以农耕定居为主的白利土司部落和德格土司部落，还是仍旧以游牧为主的西康及卫藏地区更加疏松掉队的唐古特人部落，走的都是当年蒙前人全民皆兵的门路。
而能够最后决定这场战役之胜负的身分，对于大明朝这边来讲，首要就是财务题目了。
阿谁被崇祯天子派去贡院传谕的司礼监随堂寺人王坤，返来向崇祯天子禀报说：
这个王坤，也是经王承恩保举而汲引发来的寺人，此人丁齿聪明，兼且人也机警，现在在司礼监充当随堂寺人，常常奉旨到朝廷各个部院衙门传达天子的口谕。