但是地盘是有限的，人丁的繁衍倒是逐步增加的，这方地盘一旦包容到了上限，就会导致一部分人无地可种，无粮可食，那么这部分人，就要杀有地之人。
这是一个无解的困难，没有任何人能够处理，自人类出世以来，这个题目就呈现了。
当代，汉朝独尊儒术、免除百家，将儒家捧上了文明的神坛，宋朝，与士大夫共天下，进一步奠定了文人的职位，这是掌权者为了政权的安定而向文人个人的政治让步，也加快了地盘兼并的速率。
你会发明，反对先人开疆拓土的不是军事力量的不敷，而是这四个方位都不是能够种田的地盘。以是，我们的先人就停下了开疆拓土的脚步。这就是我们中原民族的地盘情结。
当朱允炆将这两个题目抛出去以后，文华殿里已经是一片沉寂，连三阁、解缙杨士奇等人都哑口无声。
地盘兼并的过程本身是不成逆的，朱允炆也不以为他有本领制止地盘兼并，这无疑痴人说梦，但他必必要想一个别例，当地盘兼并达到某一个节点的时候，来停止报酬干与，将地盘兼并的进度条拉回原点，让他重新走一遭。
因而九品中正制出世了，曹丕向世家个人停止了政治让步。
而退隐的这几个孩子，又开端逐步进步，这就是世家出世的雏形。也属于地盘兼并的中级阶段。
跟着时候的推移，因为天灾是制止不了的，浅显农夫因为要纳粮交税，一旦天灾来临，势需求卖地、卖儿卖女以此为生，如此一来，天下的地盘便会逐步转移到那些读书人的家中。
“何谓地盘兼并？何谓国朝？”
但是老赵家很聪明，大力生长的本钱贸易，国度一度敷裕到GDP占全天下的60%以上，都城的守门官都比欧洲一个国度的国王还敷裕，极大减缓了地盘兼并的速率，不过好笑的是，被外族给亡了国，也是充足贻笑风雅的。
跟着时候的衍变，到了秦汉期间，中原一族的地盘是如何描述的呢？
汉朝有力安定黄巾，推行州牧制，任由天下诸侯并起，最后曹操同一北方，他的儿子曹丕与其他世家筹议，你看大师都是世家，我气力最大，这个天子我先做好不好？
近当代社会，以另一种情势仍在快速的生长着。
实在地盘兼并的题目，全天下任何国度、任何期间都没法制止，包含当代的我国、老美、欧洲。
这两个题目，慢说前人，便是当代人能面面俱到答复上来的，都为数未几。
比及赵某的后代儿孙，繁衍生息，乃至不得不分炊后，便从一个庞然大物的赵家变成了无数个小赵家，每一支都有个一二十亩地，但领头的，必然如果有功名在身的，为甚么？因为能够不消交税！
毫无疑问，朱允炆抛出的这第一个题目，就让全部文明殿的一众大才张口结语，无从解答。
举个例子，赵某家里只要本身和父母三人，家里有地十亩，洪武元年科举中进，家里田赋免除，每年能够打下很多粮食储备，糊口质量从勉强糊口到了小康之家。
实在大师在翻阅史乘的时候都会发明，在历朝历代即将灭亡的时候，史乘上都有这么一句话：“某某朝末期，地盘兼并严峻。”