榜葛辣置孟加拉卫、阿瓦国置南缅卫，周云帆任了孟加拉卫批示使，山地军二营长高肃任南缅卫批示使。
始天子书同文、车同轨，同一度量衡，在周王室的根本上再次强化了中原民族的同一性，加深了民族观点，这才是正儿八经的异化。
属于朱允炆这个天子的故事，才方才开端。
同业的另有原安南王陈安并十几名安南王族，这个小屁孩的下半辈子会待在南京，吃一辈子的福食到死，至于其别人可就没这么好命了，礼部会安排个打杂的差事让他们做。
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削藩的局势在必行，不是朱允炆不想外分封，外分封的前提前提是这些宗亲有多少有才气配得上外分封的？
以史为鉴，具有更先进发财的近代史操纵作为参考，这才是一个穿越者的上风地点。
论异化最好的体例，要么学姬发，但那样过于残暴血腥，轻易引出河蟹猛兽的反攻。
每天嚷着异化，异化了两千年，到最后，中原之里里外外没看到一个被异化而情愿主动归附的民族国度，反倒满是不臣之悖逆，这就是体例弊端。
就如许，离京前一人单独出征的朱允炆，再回转以后反而多出了三位亲王和蜀、楚两支的家眷，至于他们在各自封国圈占的地盘，也就全被无偿送给了四川、湖广两个布政使司衙门。
朱允炆说这话的时候，朱棣、朱椿两人都在场，个个眼观鼻、鼻观心一副充耳未闻的神情，朱桢只打量了两眼，便心中暗叹，最后蒲伏于地，叩首谢恩。
关头是这些玩意没这个本领啊。
以是大明的文官们实在也晓得异化没用，但他们又想不出更好的体例，以是才动不动就死鸭子嘴硬说只要异化好就如何如何样，你一问他详细体例，就拿广派教谕、多送册本这类废话来讲事。
马雄师晓得，他的这只眼为他搏到了一个侯！
要么就只要学约翰牛那种体例，朱允炆又在东印度公司的根本上做了优化，应对十五世纪的统治来讲，已经充足了。
即便没法无穷期统治，环球汉化的程度总要比英文明更深切吧？
对于有才气的宗亲，朱允炆绝对不会挑选摁在手底下不给他们机遇，因为他本身的态度已经很明白了，就是中原本位，只要统统能让中原好，他能够无穷让步。
一其中心本土体量如此之小的约翰牛，都能搞出一个日不落帝国，统治边境远超本土几百倍各殖民地数百年之久，让英语成为全天下通用说话，而体量远朝约翰牛几十倍的大明，只要操纵恰当，等将来出产力达到，帆海技术发财起来，充足无穷制统治下去了。
自汉今后，免除百家。汉朝儒学是非常值得奖饰的儒学讲义，但在异化这一块，也是属于抱负化的那一种。
大汉一倒，这群匈奴狼崽子吃着我们的粮、杀着我们的人、烧着我们的书，异化的成绩呢？
朱高炽也是宗亲，但人家颇会理政，朱允炆也是奔着将朱高炽照着内阁首辅的标准来培养的，宗亲中，只要有才气，朱允炆就能给他找到合适的署衙来安排。
中原最早的异化体例是姬发那种，分封王室到各地，逼迫土民书中原字、说中原语，一应土著文献付之一炬，说俚语者皆斩，故八百年之周室，与中原有大功，为秦王扫六合，混一宇内缔造了文明同一的根本前提。
你独一能够逗乐一个不幸之人的体例，就是你比他还要不幸。
两人那里还敢说个不字，刀把攥在朱允炆的手上，天底下的亲王现在哪个还敢有分歧定见？
糜费无数的国力，也不敷朱棣华侈的，到最后，体例不对，朱棣一死南亚诸国皆反，这片地盘又会从大明的度量里独立出去，那这些年的破钞不就全华侈了？