两个小时以后，他精力抖擞地带回了一支色彩素净但稍稍焉掉的花。
庄周问他：这就是最好的花吗？
悟空又充满信心肠出去。
等孙悟空到了起点的时候，真正地悟出了“空”，“心”就没有了。正如老夫子提在《子经》开篇问墨子，如何降服其心一样，等孙悟空降服了本身的“心”，金箍棒就天然消逝了。
晓得孙悟空的金箍棒为甚么放到耳朵里吗？
庄周说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最健壮的树返来放在屋子里做圣诞树，但是有个法则：你不能走转头路，并且你只能砍一次。
同时，金箍棒是心，孙悟空是神。孙悟空心中有了窜改，有了设法，金箍棒也会呼应地做出窜改。这是典范的心神合一的道家丹学思惟。
这时，庄周意味深长地说：这，就是婚姻。
悟空说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，此次，我接收了前次摘麦穗的经验，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机遇而白手而归，固然它并不算我遇见的最棒的一棵。
悟空说道：当我穿越郊野的时候，我看到了这多斑斓的花，我就摘下了它，并认定了它是最斑斓的，并且，当我厥后又瞥见很多斑斓的花的时候，我仍然对峙着我这朵最美的信心而不摆荡。
庄周还是叫他到树林走一次。能够来回走，在途中要取一支最都雅的花。
又一天，悟空问庄周：甚么是婚姻？
悟空指着边上的一朵花说：这就是最都雅的花。
庄周只好走进树林里找他，最后发明悟空已在树林里安营扎寨。
这时，庄周奉告他：那就是外遇。
悟空答复道：我如果把它摘下来，它顿时就枯萎。即便我不摘它，它也迟早会枯。以是我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它干枯的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最都雅的花。
庄周说：我请你穿越这片郊野，去摘一朵最斑斓的花，但是有个法则：你不能走转头路，并且你只能摘一次。
庄周问他如何只砍了如许一棵树返来？
又有一天，悟空又问庄周甚么是糊口？
悟空答复道：我找了两个小时，发觉这是最盛开最斑斓的花，但我采下带返来的路上，它就逐步枯萎下来。
沙和尚、猪八戒的兵器是夸大“道”的宝贝，“道”与“形”不离身，以是我们看到猪八戒与沙和尚将兵器戴在身边。孙悟空的兵器是“术”的宝贝，“术”与“心”不离，以是贴身而存，外人不见。又意味练心之术口耳相传，以是放在耳朵里。孙悟空曾经说过一句话、】
因而悟空去做了。好久以后，他却空动手返来了。
悟空又有一天问庄周甚么是外遇？
悟空本身是心神合一的，而金箍棒是元气，也就是心，元气之心不得离开神，以是金箍棒一向在孙悟空身上。金箍棒是能有千变万化，也是合适道家精力的，宇宙由无而生有，视为太极，太极使万物归于一。平生二，二生三，三生万物。
庄周问他：这就是最斑斓的花了？
全部取经的路上，都是对孙悟空“心”的磨练，也就是对金箍棒的磨练。
因而悟空去做了。好久以后，他捧着一朵比较斑斓的话返来了。
再无可管我之人
再无、、我爱却不能在一起的人
平生万物，万物又能划归为一，金箍棒就是遵循这个逻辑设想的。这就是为甚么金箍棒怕金刚镯，金刚镯是太极的意味，万物归于太极，以是能收天下之兵。
庄周问他如何白手返来了？
【PS：“《西游》写三徒神兵，大有分晓。八戒、沙僧神兵，随身而带。唯行者金箍棒，变绣花针，藏在耳内，用时方可取出。此何故放？夫针把宝杖，虽是宝贝，乃以道全形之事，一经师指，本身现成。若金箍棒，乃历圣口口相传，附耳低言之旨，系以术延命之法，自虚无中结就，其大无外，其小无内，纵横六合莫遮拦，以是藏在耳内。这些子奥妙妙用，与针钯、宝杖，六合悬远。”