却说甄士隐俱听得明白，但不知所云”蠢物”系何东西.遂不由上前见礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问.士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人间罕闻者.但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳聆听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不成预泄者.到当时不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问.因笑道：“玄机不成预泄，但适云`蠢物'，不知为何，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐.士隐接了看时，本来是块光鲜美玉，上面笔迹清楚，镌着”通灵宝玉”四字，前面另有几行小字.正欲细看时，那僧便说已到幻景，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是”太虚幻景”.两边又有一幅春联，道是：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌.
此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提示阅者眼目，亦是此书立意本心.
这里雨村且翻弄册本解闷.忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起家往窗外一看，本来是一个丫环，在那边撷花，生得仪容不俗，端倪腐败，虽无非常姿色，却亦有动听之处.雨村不觉看的呆了.那甄家丫环撷了花，方欲走时，猛昂首见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮.这丫环忙回身躲避，心下乃想：“此人生的如许雄浑，却又如许褴褛，想他定是我家仆人常说的甚么贾雨村了，每成心帮忙周济，只是没甚机遇.我家并无如许贫窘亲朋，想定是此人无疑了.怪道又说他必非久困之人。”
各位看官：你道此书从何而来？提及根由虽近荒唐，细按则深有兴趣.待鄙人将此来源说明，方使阅者了然不惑.
这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内借居的一个穷儒-姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来.这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书官吏之族，因他生于季世，父母祖宗根底已尽，人丁衰丧，只剩得他一身一口，在故乡无益，因进京求取功名，再整基业.自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交代.当下雨村见了士隐，忙见礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是贩子上有甚消息否？”士隐笑道：“非也.适因小女哭泣，引他出来作耍，恰是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，相互皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿出来，自与雨村联袂来至书房中.小童献茶.方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌的忙起家赔罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起家亦让道：“老先生请便.晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了.
来，一起来赏识中华名著，话说我是真喜好这本书。
无材可去补彼苍，枉入尘凡若许年.
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲身经历的一段陈迹故事.此中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地理邦国，却反失落无考.
满纸荒唐言，一把酸楚泪！
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是尘凡中一二等繁华风骚之地.这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因处所窄狭，人皆呼作葫芦庙.庙旁住着一故乡宦，姓甄，名费，字士隐.嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义.家中虽不甚繁华，然本地便也推他为望族了.因这甄士隐禀性澹泊，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流品德.只是一件不敷：如本年已半百，膝下无儿，只要一女，乳名唤作英莲，年方三岁.