摊开最后一份卷子，倒是一篇策问，题目以帝王之口气，提到某个墨客为父报仇，亲手诛杀仇敌然后自缚于官府前、众乡里联名为他讨情的事例，以此案扣问，让考生以被扣问的臣子自居，就这个案子向帝王阐述本身的观点并停止断案。
至于宁江，则是靠着他那由“金魄”而来的强大影象力，将大周律法以及各种冷门的册本全都看了一遍，真正的做到了有备无患。他乃至连这个案例的详细年代、以及所援引的条例都记得一清二楚，单是靠着这一点，就足以让他的这篇策论在统统考生中脱颖而出。
更何况，科举但是鲤鱼跳龙门中的“龙门”，再苦再累，也有不知多少人趋之若鹜。
宁江进入了考棚，衙卫在外头把门锁上，咣的一声，铁锁放下，动员这链条哗啦啦的响了一下，然后，衙卫就拖着大棒去了。
他在此中一张桌旁正襟端坐，将桌边布袋里的三张卷子别离取出，一一看去。
看起来是一个比较简朴的题目，但触及到了律法以及儒家所倡导的孝道之间的抵触，暗中实在埋没了一个小小圈套。
这篇策问，对于浅显考生来讲，充足让他们想得头大，遵循律法，杀人偿命，即便是血亲复仇也是如此，不定其极刑，那便是违背了律法，定他极刑，那又分歧适儒家对孝道的倡导，更何况策问中提到了“父老联名”的题目，而“民意”一贯是重中之重。
六合设位而易行乎？此中道在六合，而法立乎无外，二仪四象，阴阳互根……
如果非要去纠结律法与情面孰重孰轻的题目，那别说三天，三百年也纠结不清，宁江信赖，起码有半数以上的考生会栽在这个题目上。
科举期间，吃喝拉撒全都在这里，在某种程度上，实在跟下狱没有太多的辨别。
第二张卷子，是对易经中的“日月得天而能久照，四时窜改而能久成”停止讲解，这个是属于“经义”的部分，答案实在是定死的，考的是学子的四书五经的浏览范围，不过因为易经根基上是读书人必读的课程，会做错的人，那实在是平常不消功了。只是，在讲解经义后，紧跟着，便要考生以事例停止阐发，并且事例必须出自《左传》。