叶九卿感喟一声奉告我们，在丙中洛的古族并未几，但相互之间调和相处与世无争，他们前去看望的时候，这些古族都热忱好客，不过给这些古族看船棺上的图案，却没有人晓得图案的来源和出处
“厥后呢你们厥后没有再去”我诘问
记得小时候，我和叶知秋问封承，这人间可真有瑶池，封承奉告我们，如果真有那便在丙中洛，在封承的描述中，那边飞瀑密布，高山湖泊云集，素有万瀑千湖之称，涧深林密，岛语花香，是一个世外桃源般的处所
“去不去都一样，不能探悬棺，去了也是白去，厥后这事就这么垂垂搁置，没想到你竟然阴差阳错也发明这个处所”赵阎说
“我固然破译了巴蜀图语，但这些通俗的笔墨中并没有提及这支古族的发源，但是却流露了墓主的身份”封承看着我们说
“日月所入指的应当是太阳和玉轮同时呈现在天空，固然在丙中洛能瞥见两次日出和日落，但和山海经中的描述还是出入很大啊”我皱眉摇点头，感受他们把这两种异象归结在一起，过分牵强附会
第三个就是最简朴的垂吊法，直接从山顶把船棺吊入下去，但叶九卿细心留意过，在山顶的岩壁上没有发明绳索勒放的印痕
赵阎一边说一边把两个茶杯前后错落摆放，告之这两个茶杯别离是前面的是贡当神山，前面的是碧罗雪山，然后他把拳头缓缓从贡当神山抬起，这代表太阳缓缓从贡当神山缓缓而出，这时丙中洛的人能够瞥见第一次日出
封承拿起中间的青铜盘，指着上面铭记的图案对我们说，图案上巨蛇环绕着古城，而在古城上方的天空中，同时呈现太阳和玉轮，这和山海经中对灵山的描述分歧
我们冲动不已看向叶九卿，山海经中提及的灵山不但真的存在，并且叶九卿竟然晓得灵山的地点
而丰沮、玉门实在指的是两处罚歧的处所，丰沮产金，而玉门产玉，恰幸亏西南地区，能合适这个特定的只要丙中洛
“叶掌柜，另有甚么线索”青蛙问
“丙中洛”叶九卿气定神闲说
“封叔，西南地区少数民族那么多，为甚么最后你们肯定了丙中洛这个处所”我昂首当真问
“大鬼主”赵阎脱口而出
厥后很长一段时候，叶九卿都在揣摩，思前想后想到几个别例，第一个是垒土造山，可题目是，这类体例工程量非常浩大，并且悬棺距空中几百米，在人丁希少并且文明闭塞的当代几近不成能完成
诸峰的积雪与白云相间，云蒸霞蔚，雾气升腾，一时候竟云雪难分，放眼望去，蓝天白云青山绿野白瀑，触目所及，美不堪收亦如瑶池
可见在丙中洛，除了这些古族以外，应当另有另一支与世隔断的陈腐族群，不过偶然中提及船棺，本地人告之，在丙中洛的原始丛林中，有一座叫蛇神的高山，在山腰有神安眠的棺椁
别看船棺葬比不上中原葬制昌大，但只有身份职位尊崇的人才气享用船棺葬，因为这是享用和神一样的报酬
叶九卿指头在几案上敲击几下，渐渐奉告我们，他在神山细心留意过悬棺的位置，且不说这些悬棺属于谁，但是如何把悬棺放上去的，让叶九卿如许的探墓妙手百思不得其解
“是以推断，山海经中说提及的丰沮玉门很能够说的便是丙中洛”封承胸有成竹侃侃而谈
这屋里能够说有当世探墓最顶尖也是最出类拔萃的人，他们都坚信丙中洛极有能够就是灵山的地点，在探墓方面，我向来不会去质疑他们，既然连叶九卿都如此果断不移的必定，我心中的疑虑也垂垂消弭
我低头看向封承手指的位置，丙中洛面积大抵有八百平方千米，这么大的处所，马帮能在任何一个地点碰到灵山出来的人，即便我们能肯定丙中洛，可要在八百平方千米的范围内找寻灵山无疑是大海捞针，并且这八百平方千米，有九成是人迹罕至的原始丛林