温儒缓缓从地上站起来，佝偻着腰，在他脸上暴露我们看不懂的浅笑。
亚咯易在祭司的说话中，被称为祖神之殿。
“在苗疆巫师被以为具有程度分歧的崇高性，有不成替代的职位，同时也分为苗巫和汉巫，苗巫不设祖师坛，不拜师，不世袭。”温儒当真对廖凯说。“这些是祭司之间的说话，恐怕苗巫也没法把握，并且，祭司和苗巫最大的辨别就在于，祭司除了熟谙祭奠体例外，还能报告本宗支的谱系、本严峻汗青事件和迁徙来源的线路，熟谙各种神话传说、古歌古词和官方故事。”
温儒的秘闻到现在还没摸清，这小我一副慈眉善目标模样却用心叵测并且心狠手辣，他跟着廖凯来苗疆绝对不是所谓的考古研讨，我催促中间的叶知秋奉告我们扳谈的内容。
男人和温儒扳谈完后，拿着火把回身往山上走，温儒让我们跟上，他对苗人男人申明来意，想见苗寨的祭司，男人现在带我们去。
“这……这里的人不……不是苗族！”好半天叶知秋才吃惊的对我们说。
我们到这处苗寨是早晨，这里没有电灯，苗民拿着火把陆连续续从家里出来，全部山头如同繁星点点，朴素的苗民猎奇的张望着我们这些突如其来的陌生人。
苗族男人恭敬的走到白叟面前私语几句，白叟缓缓抬开端，摇摆的火光中我瞥见白叟那张充满水沟皱纹的脸，仿佛每一道内里都蓄满了奥秘。
原始的苗寨中祭司的职位如同君王，我们的呈现让这座原始安好的苗寨变的喧闹，村里的父老奉告过我们，即便在廖高古所统治的白岩土司期间，这个苗寨固然在廖家眷地范围以内，但与世隔断并不与外界相同，是以并不算是廖家的属民。
难怪从我们一到这里，叶知秋就发明这寨子和其他苗族与众分歧，九黎族是苗族的发源，固然苗族保存了一些九黎的民风和人文，但跟着生长和变迁已经落空了最原始的东西，而这里所遗留的统统满是九黎族最实在的写照。
叶知秋并没有及时的翻译，细心的聆听温儒和祭司的扳谈，脸上的神采越来越惊诧惊奇，连她的嘴也渐渐伸开，我她这反应就能猜到她必然听到令她震惊的事。
但让我想不明白的是，温儒炸毁青木川地下祭坛应当是和月宫九龙舫有关，但青铜面具和青铜柱上的三眼麒麟却和上天眼有关，温儒如此研讨苗疆汗青绝对不会仅仅因为考古研讨，他来云南更不是为了甚么宝藏，他和我们一样在清查三眼麒麟的来源。
廖凯请温儒一起访问苗寨中的老者，但统统人都没听过如许的说话，廖凯说这些说话和苗族宗教有关，普通人是不成能把握，或许本地的苗族巫师能晓得一二。