“不是说已经失传了吗，既然失传你又是如何晓得的？”青蛙不觉得然的问。
廖凯冷静的摇点头说，当晚去埋藏金块的一共百来人，打着火把摈除四五百头骡马进入深山，他看着那些火把消逝在视野中，没有谁晓得他们去了甚么处所，但是等了很多天，也没见一小我从深山里返来。
廖高古的属地固然并不大，属民却有三万余，廖高古在白岩仿佛是土天子，统统的人对其都言听计从，不过廖高古并非贪得无厌横征暴敛，他对属民极其宽大驯良相称爱民，是以深受拥戴恋慕。
看得出廖凯踌躇了好久才筹算为我们报告面具的来源，我们都望着他，等廖凯放下茶杯深吸一口气渐渐奉告我们。
廖凯坐回到沙发上，端起茶杯喝了一口，神采凝重的沉默半晌：“不错，这青铜面具是属于苗族人的，而我并不是台湾人，我也是苗族人，束缚前才去的台湾，我之前住在云南，关于这面具的来源要从我爷爷提及……”
“没人晓得那处宝藏的位置。”
以是廖氏一族几近把持了全部地区的鸦片莳植，在白岩大片的地盘都用来莳植罂粟花，所产鸦片品格在全部云南为最好，这让廖家赚到难以设想的财产。
可惜厥后廖家和阿佤族反目，落空这个背景后，廖家垂垂江河日下，加上阿谁时候年年战乱民不聊生，比及束缚前廖氏一家已经大不如前。
在苗人的信奉中，巫术实在是一种对鬼神最虔诚的信奉，而把握巫术的人被称为祭司，在苗疆有着极其高贵的职位。
廖凯说廖家就是在廖高古的带领下鼎盛，到束缚前，廖家高楼大厦如同皇宫，气力在当时首屈一指，家里另有专门的军器库，光机都有两三百挺，廖凯还记得碉楼上还放着山炮，这些都是用鸦片换来的。
“这都过了多久，小四十年了吧，那您咋不去挖出来，那么多金银块得值多少钱。”青蛙问。
“为甚么？不是你爷爷藏匿的吗，莫非他没有把藏宝的地点奉告先人？”我迷惑的问。
廖高古和阿佤族交好，占了很多好处，即便是到了厥后改土归流，意义是改土司制为流官制，土司的官职不再世袭，而是由百姓当局委派，云南大多土司最后渐渐都被汉化，但廖家和阿佤族在一起，百姓当局节制不到，也不想过量干与。
廖氏全族首要的经济来源就是莳植鸦片，廖凯说在当时汉人不答应种鸦片，但白岩中间是阿佤族，非常凶悍，没有人敢管他们，廖凯回想厥后听他母亲将，说当时云南都督唐继尧曾派一个营，佩带日式设备精美去围歼阿佤族，成果全军毁灭，今后就不再管阿佤族。
“以是说，祭司是苗疆文明的首要的传承人，而这个面具上的图案是苗族初期的一种祭奠图腾，其代价不成限量。”温儒侃侃而谈。
“温先生肯定面具是苗族的？”廖凯端起茶杯漫不经心的问。
除了鸦片，白岩土司领地内，另有一个很大的金矿，产出都归廖氏，在当时能够说白岩土司廖家堆集了难以设想的财产，即便称为富可敌国一点也不为过。
这些祭司除了熟谙祭奠体例外，大多还能报告本宗支的谱系、本严峻汗青事件和迁徙来源的线路，熟谙各种神话传说、古歌古词和官方故事。