姜仲内心非常清楚，这句话的两层意义，在坐的每一个考生都心知肚明，不然他们也不成能从各国的千万才俊中脱颖而出，来到圣庙。
有人大声宣读道，和姜仲站在一起的魏善冲笑呵呵地捋着髯毛，非常对劲地看着天空的鹿鸣榜，笑道：“满足了，满足了！”谈笑着，一颗大成文胆呈现在体内。
姜仲答完试卷，前后共用了不到两刻时候，而其他很多考生，现在才方才破了题罢了。
姜仲因为是提早分开考场，临时不能分开圣庙，被安排到神庙的一间歇息的房间等待，房间里有生果小食茶水以及各种经籍文籍，姜仲经历过量年测验的磨练，构成了“考完试后毫不会当即看书”的风俗，因而他喝了一杯茶，然后开端闭目贯穿入微的意境。
姜仲想了半晌，终究还是把目标定在了宋朝大学问家苏轼身上，熟谙是一方面，别的一方面是，姜仲内心非常清楚，苏轼在他阿谁期间，也绝对是当之无愧的学霸级人物，当时的文坛魁首欧阳修就曾对苏轼的招考文章拍案叫绝，并传于平辈浏览，激赏数日。
统统人的心都提了起来，但，没有任何文气升起。
但是，在当时看来，最惊世骇俗的一件事是苏轼曾经在本身的文章中为作证本身的论点，特地诬捏了一则典故，他写道：“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之，三。尧曰宥之，三。”粗心是说，尧帝统治的时候。皋陶为法官，在会商要不要杀那些罪犯时，皋陶再三对峙要杀，但是尧帝再三对峙不杀。
当然，这类事对后代的门生来讲，并不陌生，因为经历太高考的门生都必然晓得写作文的一大法例援引名言。语文教员三令五申地教诲说，不管写甚么范例的文章，最好能在行文中援引几句名流名言，如果实在想不起来甚么名言。就本身编几句，然后强加给那些名流便可。
“难怪提早那么久交卷，本来是放弃了。”
“公然没有文胆，鹿鸣榜也没法辨认吗？”
这篇《留侯论》正式苏轼当年为制科测验而筹办的二十五篇《进论》中的一篇，虽是论留侯张良的功劳，但并不是概而括之地阐述，而是提取了“张良之以是胜利是因为能忍”这个论点，这类提法，畴昔没有人谈及，算是一大创见。而开篇“卒然临之而不惊，无端加上而不怒”两句更是成了鼓吹千古的名句。
没有文胆的姜仲，固然没法再像之前那样发挥强大文气克敌制胜，但反而让他重新安下心，开端当真地研讨那些典范诗文的真正内涵。在教云飞凰写诗的那段日子，他本身也等因而重新品读和感悟了一遍那些诗的真谛。