“我宿世做儒圣时就想做的事情，看来要在这儒道小天下中率先完成了！”
想必不到一天时候，本日秦枫在大泽县儒馆的讲道，就会传遍周边的县市！
“中土和这里一样，只要与习武相对峙的学派……”
当晚，一把年龄的县学儒馆学正，求见秦枫。
第二日，秦枫辰时起家，沐浴换衣，来到中庭的讲坛之上。
乃至连坐在第一排的两位县令都各自提了一个题目。
本来宽广的中庭，此时摆上了上千张座椅，乃至落光枝叶的梧桐树下都临时加满了小马扎。
“不管墨家、道家、兵家，法家都分派在稷放学宫当中……成果事理稠浊……”
“大泽乡的夫子，他……他就是那位茂才的教员！”
就在儒馆世人不知该如何是好时，一道衰老的声音从儒馆内传了出来！
“只如果与儒道有关的题目，都能够提出！”
传说中百年不见的大道之音……
“秦夫子，门生明日再来聆听您的教诲！”
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秦枫对答如流，两人县令都是恭声施礼，口称“秦师”，心悦诚服地坐回到了位置上！
“明日秦夫子将在学院中庭开坛讲学，到时请您到临指教！”
很致命的一个缺点！
张泽沐作为秦枫的门生则伏案在桌边，奋笔疾书。
至于各乡的夫子，即便自发前来，也是没有资格坐在前排的！
秦枫这番话的意义是，社会民风的窜改是一个悠长的过程，就仿佛沧海变成桑田一样，但沧海乃是一滴水汇成的，太山是一粒沙垒成的……
“难怪县试他的弟子落榜，连老天都会惩罚那三位考官！”
“若大家抱残守缺，移风易俗，传播教养，不过是虚假的说教罢了！”
一时候全部中庭，才落尽叶子的树夫子们竟是在秦枫讲道之时抽出绿芽！
“中间谈经世致用，但现在人报酬己，书中所学与实际所遇相悖……”
开讲的是他作为宿世儒圣时最熟谙的一篇讲章――经世致用！
世人不由竖起耳朵，留意听秦枫的答复。
都是经世致用的题目！
秦枫坐在讲坛之上，最前面一排坐的则是大泽县令，隔壁县的大成县令，另有两县儒馆的学正。
为孟学士想打压秦枫师徒的事情向他报歉。
“比方沧海桑田之变，日积一滴水，则沧海滔也！”
“想要学习儒道的人，反而目炫狼籍，莫衷一是！”
顿时统统围在儒馆四周的人都惊呆了！
但是秦枫也发明了一个题目，切当地说，是此方儒道天下，乃至中土儒道都具有的一个缺点！
讲的是儒道与当代观点的连络，这是他宿世连络中土与后代的经历，糅合而成的本身实际……
“大泽乡……那不是本年出了县试茂才的乡吗！”
秦枫连络三世的经历和知识，将此处儒生想不明白的题目，用最浅近易懂的比方说得清清楚楚！
大泽县令问的是“儒家中庸之道”……
反过来，如果大家践行儒家仁爱之道，不需求移风易俗，天下就已经承平了！
触发者还是一个二十岁不到的乡间儒馆夫子！
满口仁义品德，实际里碰到的却都是尔虞我诈的事情，别人把诚恳巴交的儒家人都当傻子！
任何人都是构成社会的团体，如果大家都不肯意身材力行，那么讲儒家教养就会滑向与实际脱轨的虚假说教……
将儒生们问的题目，以及秦枫的答复，一字不落地写了下来！
这但是如假包换的儒圣讲章！
话音落下，竟是无人胆敢发言争辩，毕竟刚才秦枫的讲道对他们来讲太震惊了！
要使树叶落尽，那里有使这落尽树叶的梧桐树复本来得困难？