当初天诛接到刺杀苯蕃王的任务，便是刺杀当时正在在朝任期的红苯教宗赤朗坚赞。赤朗坚赞也是仆从制的果断拥戴者，以是收回这个刺杀任务的既能够是黄苯，也能够是白苯。
陈璞不肯接，推让道：“就算我是你们口中的活佛，可我也不会你们的工夫，我看这东西那么奇异，必然对你的修炼有帮忙吧？你拿着比我拿着感化大，我不要。”
在中原大梁秦氏一统天下的同时，藏布邦和雅鲁邦在白苯的调和下决定停战，但都不肯意放弃本身的教义插手白苯。当时白苯史上第一名活佛班达，提出红黄共治的发起，黄苯和红苯的魁首两方瓜代执掌苯蕃大权，一个在朝周期为五年，能够说班达活佛一手缔造了苯蕃的四百多年的战役。
如果一个中原人把握了白苯，对他们将是没法设想的威胁，以是他们都筹算派人来撤除这代新活佛，也就是陈璞。
藏布邦和雅鲁邦的相互挞伐，就是黄苯和红苯之间相互的挞伐。在这个过程中，呈现了新的教派，他们们身着红底黄边的大袍，既供奉天然天神也供奉佛，更坚信人是能够修成佛的，引入循环的观点，成佛过程就是一世一世的修行，循环的绝顶就是佛。佛不忍人在痛苦中蹉跎，便派下使者，便是活佛。因为这一派系喜好住白帐篷，喜好佩带红色的绸带，便称之为白苯。
聂赤坚赞在某一天的修行中，获得佛的点化，建立起本身的邦，名为藏布。跟着藏布邦的强大，与雅鲁邦的一场大战在所不免。
茶娜却呵呵的笑起来，很少笑的茶娜俄然笑起来，让陈璞感觉好似一座冰山溶解，一束刺眼的光穿过晶莹剔透的冰块，刺眼又冷傲。
黄苯为主的雅鲁邦占有了苯蕃最肥饶的地盘和最优良的草场，把红苯摈除到苯蕃以西最萧瑟的地盘上。红苯在磨难中前行，竟然奇异的在苦寒之地存活下来，还渐渐的生长强大，并出世了他们的王，他们称之为坚赞，红苯第一名坚赞名叫聂赤，在聂赤坚赞的带领下红苯日趋的强大。因为久居苦寒的原因，红苯的教众更加刚毅，更加勇猛，吃生肉，骑牦牛。
苯教的修行讲究的是修三轮，在苯教的认知中，人体的潜能都在三轮当中，三轮别离是腹部的脉轮、胸口的心轮、脑中的顶轮。黄苯修脉轮，黄苯功法若要练至最顶尖必须脉轮美满，然后通过脉轮激起顶轮，达到双轮聚顶的境地；红苯修心轮，最顶尖者心轮美满，激起顶轮，一样达到双轮聚顶的境地；白苯三轮共修，传说中佛的化身能够达到三轮映天，迄今为止还没有一小我能做到。
“没有，只是站着抱过！云mm，你呢？”
“哼！”
黄苯和红苯对欲望更加的放纵，苯蕃已经战役四百多年，颠末四百年的生长，苯蕃有了本身的商队，也引进了很多中原和周边国度的各种技术，能够说现在的苯蕃和几百年前比有了翻天覆地的窜改。这也更加滋长了这一代红苯坚赞和黄苯朗措的贪欲，他们把持苯蕃的野心更炽热了。
来的俄然，去的也俄然，转眼茶娜又规复那面无神采的模样，她在陈璞的耳边小声道：“不会错的，因为教员给了我一件宝贝，只要我用脉轮和心轮一起激起这件宝贝，就能看到这一代活佛头上的光晕。而你的头上，在我激起宝贝后，不但有光晕，