化、经济等各个范畴都有独到的观点特别是曾国藩的家教家风更是令后
在网上看到一篇关于曾国藩的文章细读后很有收成现保存纪念。作为一个以“立德、立言、建功”传世的汗青人物他的遗言特别可看那边面有他平生大聪明的总结和传给先人的心得。看后不得不平人生三大忌骄、奢、逸人生六大宝勤、孝、俭、仁、恒、谦。曾国藩虽位极人臣但做事情还是“战战兢兢、如履薄冰”对人对事都极其当真。怪
不得周国平说“人类最高的聪明是敏感和警悟。”
我很喜好一个故事，是一个父亲如何教诲女儿的所谓的“富养”，他并没有甚么钱，阿谁时候女儿还小。他带着她去一些贵妇人常去的场合，挑一些举止文明且有教养的妇人让女儿去看，他们坐在一个角落里。女人感觉这很古板，而父亲说，作为女孩子你必然会长大的，你所打仗的就是你所经历的见过的根基的东西，给不了你太多的时候，你要学会一些根基的礼节。女儿又问：“爸爸，这些妇人在和一些男人调情，这个也是我要学习的吗？”父亲说：“作为女孩子，你要学会寒暄和分歧的人，如何去文雅的来往，这也是一项技术。”能够会有很多的人驳斥我，因为这个故事产生在本国，中国的父亲可不会如许做。这位父亲的富养教诲我从某个面上是赏识的，从小要小孩子去打仗一些能够本身没法给孩子供应的眼界，这也算是一种精力层次的富养。古有孟母三迁之说，我想这也算是富养的，见了甚么人，打仗甚么人，你便成为甚么人，多少有些事理。
我们说一小我见过多少事，走过多少路，也就说多少话，一小我少小跟着甚么人，也就学成了甚么样的人。我们常常听到一种人就是狼孩或者其他和植物一起发展的孩子，那么他们最后也就学成了植物模样。但是感喟的是，我们作为父母，很多的时候，只是嘴巴上说一说，乃至本身都没有必然的进步，孩子天然有样学样，不出事也就罢了，出了事却又说孩子的一堆不是，但是题目的本源是父母。我想作为父母起首应当严格的要求的本身，然后才气够指导下一辈的人生，不然是没有资格去教诲他们的，果不其然还会指导他们走到错处去。
中国人很成心机，特别是我们这代父母辈的。他们大多读书未几，毕竟颠末文革等等汗青题目，以是祖上三代多数都是农夫出身，刚好又出世在新中国，长在红旗下的一辈人。所谓“望子成龙，望女成凤”的夙愿就更加较着了，但是本身文明程度又不是很高，教诲下一辈较着吃力，多数是嘴巴上说，你看邻居家谁家的孩子如何样，你应当如何样，你不该该如何样，你要如何样，不要如何样。但是，他们多数忽视了父母才是孩子最好的教员。
我一向以为所谓的富养和款项偶然候并不挂钩，就仿佛我以为那些17、18岁的没有合法职业的少年必然也不是会没有前程，这很关头的是，他们没有走出去见过太多的东西，没有经历，就仿佛给你一个投资的机遇，你不必然会感觉这是投资，或许会感觉是欺骗。
曾国藩1811--1872年是中国汗青上最有影响的人物之一他37
我很喜好程乃珊的《闺秀行》里的一段话，借此摘录，是如许讲的。
岁任礼部侍郎前任总督任大学士直到封侯拜相在政治、军事、文
长盛畅旺之家在古今中外皆属罕见启事当归于曾国藩的教子有方。
此文仅代表小我观点，一点感到，望鉴戒。
“称为闺秀，是绝对讲究出身的。闺秀分歧于大族女，以是这个称呼是款项买不到的。”