窅娘踏上石板桥，进入聚贤居。分歧于内里的安好文雅，聚贤居内里热烈不凡。文人们会聚一堂，三三两两一堆。有的正在品着酒出口成诗，有的则为诗词中的一个词辩论得面红耳赤，另有的正在疾笔而书。大家聚精会神忙于各自的事，并没有人重视到窅娘这个不速之客。
“天下本是一家。徐铉兄，你所要做的事但是为国为民的大功德。南唐乞降不但会使南唐百姓免遭生灵涂炭，并且宋朝百姓也不必受战乱之苦。如许吧，固然禹城只是一介草民，不过倒是与宦海上的一些人有些友情。我先替你去探探口风，如果实在不可，到时我们再想体例。”
见仿佛把赵普难到了，赵匡胤又问道：“世上甚么东西比其他物件更大？”
赵普没有当即作出答复，他的脑筋快速思虑着。对于物件来讲，没有最大，只要更大。那最大的只能够是一些亘古稳定的无形物。他的脑海中同时呈现了两个答案。父母和天子的皇权。二者该如何选，他又持续思虑着。
“是吗？很少有人有兄台如许的设法，大师都以为我不懂附庸风雅。”
随后两人谈古论今，相谈甚欢。王禹城直说有一种相见恨晚的感受。在诗词上，他们都喜好杜甫，白居易的实际主义精力；在政治上，他们有着很多不谋而合的观点；在汗青事件评价上，他们有着不异的观点。短短半晌，王禹城便将窅娘当作了推心置腹的知己老友。
对于赵普，窅娘印象最深切的便是当时在汴京后宫时，常常为宫人们所津津乐道的关于赵普的一件趣事。有一次，赵匡胤突发奇想，想考考赵普，问其道：“赵普，天下甚么东西最大？”
窅娘让人尽快汇集赵普的常日里一整天下来的糊口起居状况。窅娘并未见过赵普，不过对其大名早有耳闻。赵普自幼学习史治，是赵匡胤“黄袍加身”的预谋者，“杯酒释兵权”的导演者。智谋多，读书少，有“半部论语治天下”之说。