想到这里吕布本身内心就有了主张，也有了底气。
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李儒的假想是好地，也是为董卓好，吕布却偏不能够让他快意，他要做黄雀、要做渔翁，天然也不能够让董卓余暇起来，更不能够让他往好的方面熟长，沉迷酒sè不过是小事，吕布要主动促进他做几件真正的“大事”——一旦做了就会引发轩然大波的事情，更何况恰好能够对本身有帮忙，真是何乐而不为。
当然就算是要窜改贩子职位，不是说说罢了，更不是吕布目前所要考虑地，数百年以来的积习早就成为了一个天然惯xìng，要窜改必定会碰到极大的阻力，更何况从汗青的长远来看重农抑商的确不是一项值得悠长贯彻的政策，但实际上在最后的时候做出这一决策的统治者莫非都是傻瓜？他们或许没有那么长远的目光，更不成能像吕布如许能够“预感”到将来，但能够留名于世特别风起于当时的这些杰出人物他们所做出的决策底子上来讲还是安身于实际的局面，不止是在看法上，现在的经济根本也仍然是以小农运营的天然经济为主，在某种程度上也就决定了贩子被轻视乃至限定的必定。
实在早在虎牢之战的时候，李儒就有和吕布提起过这件事情，说是有人建议董卓废坏旧币，改铸新币，乃至隐晦提示能够从洛阳周边包含长安等地网罗铜人等，以用作锻造新币。
当时设想出这一计地，恰是那次李儒想要围捕终究却被另一伙人就走的人——因为典韦碰到的恰好是许褚并不熟谙，厥后夏侯惇呈现，更直接将那些追杀郭嘉的西凉兵全数杀尽，以是无人能够说得清这事情究竟是谁干出来地，但能够必定地是与洛阳城内绝对有所联络。
自chūn秋战国以来，已有“士农工商”所谓四民的观点，此中贩子排位最末，也可见其社会职位，而自汉以来，对于贩子的限定也很多，比方出行不能够用过分华贵的车，身上不能够穿戴华丽的丝绸衣服，贩子固然因为从商获得了庞大的物质好处，但他们赚的钱却不能够明目张胆用来享用，可即便如此，还是有些人义无反顾投入到这一群体中，而到了汉末，固然支流社会对于贩子的认同度并没有多大窜改，但是贩子在礼法上遭到的本色限定却未几了，只要有钱，他们能够穿华丽衣服、出行范围弘大，这时也根基没甚么人会来管他们。
实在贾诩那里想不到这些，就算刚才想不到现在也该反应过来，但作为部下，你总不能够甚么时候都表示得比主公聪明，把想说的话都说出来是个诚笃的表示，有些时候却也代表着笨拙，既然吕布本身说出来了，他当然是点头附和还带着些崇拜的模样，幸亏吕布脑筋还复苏，天然不会被他这幅神情棍骗，脑中却已经开端想着明天要如何开端了。
当初李儒安慰较着已经心动的董卓，也就是从这一方面动手，但董卓会几乎中了此计，却也正申明其有可取之处。