如若证明可行，再从全西凉的“乡亭”中开端遍及实施，如此一来让这轨制在百姓当中生根抽芽，赐与百姓一种设法，然后比实机会成熟今后，彭羽再适应民意登高一呼，完整开启真正的“议民轨制”。
就算被查处了，或者被罢免了，乃至被正法了，那也是因为官职不敷高罢了，就拿彭羽来讲，在西凉当中，各地太守彭羽能够随便改换，但谁能停止住彭羽呢？
其次是滋长**，无人能监督。
可如果父母官不廉洁反而贪赃枉法，鱼肉百姓呢？
不管官员廉洁与否，始终是官说了算，至于百姓只能从命，没有任何的权力可言，只能眼巴巴的期盼着本地父母官来一清官罢了。
亭议民可弹劾亭长及里长，乡议民可弹劾乡长及三老，县议民可弹劾县令及县长，郡议民的权力就更大了能够弹劾太守及郡守。
有如许几个弊端，彭羽岂能视而不见，以是议民轨制就此产生了。
比如说担负郡议民之人，如若弹劾某太守，却得不到想要的成果，或者说对这太守的措置不对劲的话，可直接来寻彭羽本人申明环境，而期间任何人不得禁止，还必须派专人护送！
但他们常常被统治者忽视，他们真正的需求也不被统治者了解，这才形成的为甚么中原几千年汗青一向是分久必合合久必分，几近难以消停的状况。
对于百姓而言，无任何体例，乃至群情，议论的权力都没有，如此百姓只能将气愤藏在心中，与高层之间离心离德，终有一日，但有风吹草动，这批百姓的肝火必然会发作出来，所谓星星之火能够燎原，就是如许才呈现的。
而议民轨制不但能抨击时政，漫骂当朝者，他另有一个特性能让官的两只眼睛，起码有一只是放在公众之上，也起码也有一半心机也放在公众之上。
固然隐性的贪赃枉法，仿佛仍然得不到处理，但是不要紧，起码也能让官员们明白，不成过分猖獗。
议民轨制？
官本位，有很多弊端。
议民就是民，绝非官员，他是公众当中享有话语权最大的人。
他们能够大肆抨击乃至漫骂本地的官员以及当朝的时政，乃至统统题目，都能够颁发他们的观点，而在担负议民期间任何人不得对他们有涓滴停滞，不然以重罪论处。
而这些太守，因为担负的时候并不长，固然不免有些太守会以机谋私，做下一些贪赃枉法之事，但毕竟时候不长，并且胆量不大，倒也未呈现大的题目。
最后是人治天下，无人能群情。
西凉当中，各地太守皆是彭羽任命，因这些太守乃是彭羽的亲信，以是就连顾雍、荀彧都感觉有些掣肘，不好插手各地事物。
这是一个恶性循环，也是个必经之路，比及多少年后，俄然发作出一件甚么大事引发彭羽重视的时候，彭羽所能做的不过就是抓几个典范惩罚或者斩杀罢了，但这些也只能稍稍节制于一时，因为前任的官员跟着时候的长远又会如此，换句话说，只能节制一时，没法制住了。
以是，官员与百姓的分歧越来越大，久而久之，必定呈现分崩离析了。
换句话说就连顾雍、荀彧都没法起到监督的感化，何况别人乎？
因为公众才是深切了解太守、郡守以及各级官吏到底是否称职，具有切身感受的一类群体。
总之，彭羽的设法很简朴，固然想要根治官本位，能够任重道远，乃至只要皇权还在，则绝无能够根治得了，但是能加以停止，加以限定，来让百姓过的好一点，让官员能聆听百姓的呼声，那就是值得尝试的。
因为议民轨制另一个特性就是能够弹劾，并且是能够向想要弹劾的官员的上二级停止弹劾！