该阵营任务的描述有些语焉不详，让接下任务的鱼不智有些云里雾里。比方帮忙县府的体例，“建议征讨计划和机会”，到底是逐鹿领说了就算数，还是仅供各个县府参考？“也能够联络志同道合者共同出兵”，大要意义象是逐鹿领能够拉其他东汉阵营玩家一起干，可兵戈是要死人的，邀别的玩家权势一起打黄巾没题目，只要能给好处，逐鹿拥有没有战利品分派权？
冷锋没有说话，苦笑着点头。(未完待续。)
而五斗米道，扎根于益州，宗教魁首亲身出面号令教徒起事，张修带领的狂热的五斗米玄门徒，绝对不会比大本营的黄巾军更轻易对于。
“从那今后，傲视从逐鹿领源源不竭地买到白竹弩，经手人是小夜。”
箫凯眉头微蹙：“你在担忧甚么？”
“这类大话，也就能骗骗傲视那些神经大条的家伙……”
张角的承平道建议黄巾叛逆，神州震惊，与其并列的张修也不甘孤单，在巴郡适时举叛逆旗，号令教众抵挡东汉朝廷。黄巾带来的动乱尚未停歇，五斗米道又出来浑水摸鱼，巴郡首当其冲，太守赵部接受的压力可想而知。
【任务嘉奖：取决于你在剿灭巴郡黄巾任务中做出的进献，任务结束后同一发放。】
鱼不智很快见到太守。
《三国志?魏书?张鲁传》注引《典略》说：熹平中，妖贼大起，三辅有骆矅。光和中，东方有张角，汉中有张修。骆矅教民缅匿法，角为承平道，修为五斗米道。按照《典略》说法，张修的活动年代应当是晚于张陵，与骆曜、张角同期间，是巴汉一带五斗米道的初期魁首。《后汉书?灵帝纪》说：“中平元年（公元184年）秋七月，巴郡妖巫张修反，寇郡县。”
箫凯终究没法保持安静，骇然道：“外线？”
说五斗米道魁首是张修，而不是张陵，另有一些直接证据。陈寿在《三国志?张鲁传》中明白说：“从受道者出五斗米，故世号米贼”。晋人常璩《华阳国志?汉中志》亦言：“其供道限出五斗米，故世谓之‘米道’。”引文均有“世号”、“世谓”之称，申明是俗世先人所言。但张陵并未作过背叛朝廷之事，何来“米贼”之称？较着反应出是先人所增加。
巴郡太守赵部，是一名四十来岁的中年人。
不丢脸出，以上史料比较明白的记录了张修较早活动的记录。
箫凯一向悄悄地听着，这时候插嘴道：“你感觉，这事值得联络外线？”
综上，五道米道真正的初创人是张修，应当是非常确实的事情。
不管打黄巾还是五斗米，对逐鹿领而言没有本质辨别。
“傲视军团氛围更侧重感性，虽说小夜是军团中可贵的兼顾和构造者，对军团内部成员坦白奥妙非常不该该，何况她不但仅没奉告浅显军团成员，连军团骨干也一样不说实话。我现在担忧的是，她是否发觉到了甚么……”
“鱼不智手上有白竹弩，奇货可居，借此与雄师团拉近干系不难了解，但逐鹿领在益州，傲视在司隶，两家八竿子打不到一起，逐鹿领对傲视的和睦态度令人吃惊。直接证据就是，鱼不智对傲视几近无穷量供应白竹弩，却决然回绝我们派去采办白竹弩的代表，以我们白羽军的气力和职位，没来由遭受如许的辨别对待。”