“你的副团长胡车儿，在北方军中的定义就是士官长。”
甚么叫“设法”？就是“想”做甚么，用甚么“体例”实现？
第一次不让进非进，第二次让进就进。
军事行动不是“想”行就行，动一格，就要有一格的气力。
军官与兵士，就是两个别系。
北方军中晋升的士卒，必须上士官黉舍，就是因为这个，为了补士官课，做军官潜力评价。
顿了顿，夸大道，“但是，文和喜好作弊，他是提早晓得了，推算出了北方军将来的军改方向，用将来的定义，来定义明天的士官培养与士官黉舍。这就是弊端了，因为我们现在，并不具有培养军官团的才气，只能先让优良的士官上来，晋升为批示官。”
兵士“本身的”设法，军官全晓得，军官的设法，兵士是自发得晓得。
军事六角舆图一格五千米，营团轻步兵战术单位要实现一格的战术追歼，就必必要练五千米武装越野。
就是为了共同军队，北盟才加快了为百姓“本身的”设法，更新的速率。
兵士“本身的”设法，是“军事情感”，与培训军官的独立思虑，算法，批示不沾边，就是“为何而战”那些鹦鹉念叨的经，觉得用这些就能练兵，培养出军官，变成强大的军队。
知彼，如何“知”？觉得“知”就知了？
一旦这批“资深兵士”停滞军队生长，军队就将毫不踌躇的将其洗濯掉。
已“知”的要不要复核一下？
这是知己。
制定军事作战计划的就是贾诩如许的“军官”，士官，兵士，不要说参与制定军事作战计划，连晓得的资格都没有，连沙盘上的棋子都不是，只是棋子的构成部分。
这就是为何兵士不需求有设法，有设法的只能是军官。
张绣是在兵戈，贾诩是在演算异化战略的零和博弈论。
士卒建功博得的最大夸奖，实际就是这个考查的机遇。
李轩以张绣地痞团的副团长胡车儿，打了个比方，“只不过北方军的士官长，首要卖力的是军事教诲，练习。不像你勇冠全军的胡车儿，首要卖力砍人。
让贾诩跟张绣打，贾诩打不过张绣。
因为选材与培养的方向分歧，一样的两张白纸，一个士官培养，一个军官培养。军官的那张纸，最后印大将校的概率很大。
朱可夫追过来，还是把他打成猪头，五千米到了，跑不动了吧？叫你爱练五千米，坑的就是你。
那就要么点窜预案，要么修路。修路就是为计谋战役展开，停止的“战务”筹办。
练习不达标，就实现不了五千米追击，就是不“行”。没行的气力，再有设法，没法实现，反而把五千米练好，才是实现目标的手腕。
而士官培养的那张纸，一旦写上了字，即便再按军官培养，最后成为将校的概率，也微乎其微，文和说的就是这个，他不但愿你被范围住将来。”
追击挑选，第一次不让追，第二次“你再追”。
一样的伏兵山谷，一样的进，前后成果却截然分歧。
总参谋部就能让人瞥见上帝长甚么样。
谁瞥见了，谁就瞥见了上帝。
“为何而战”就是“穷寇莫追”，就是“晓得”了“穷寇莫追”，而贾诩如许的军官，是“你再追”。
这才是军官与兵士的分际线，这就是总参谋部轨制构成的启事。
道理是通着的，西点的军官，军界做将军，商界做总裁，官场做总统，都是这套独立思虑，算法，批示。
士官长是用来管士官的，士官是用来管兵士的，而军官才是批示的。
为何而战呀？为了胜利而战，为了战役而战，为了种族而战，为了百姓而战，为了天佑吾王而战，究竟为何而战啊？啥也不为，就是为了练兵。