蓝华叹了口气，归去说得张角放弃布道，自去求得名师，学得十载，再来出世，或许这当代上仍有容身之所，不似布衣百姓饿死路边。
公元172年，蓝华拜师祝公明，十年功成，弹指一挥间，蓝华容颜涓滴没变，蓝华在这十年间深得祝公明的真传，下山前，蓝华有一心结，便问道祝公明。
黄巾叛逆必败之局，终被弹压，百姓叛逆粉碎尚可，扶植不可，枉死性命罢了。
至于有些朝廷官员，寺人信奉承平教，是科学神仙，但愿身材安康，长命百岁的，最好是赐颗丹药甚么的，过性福糊口之类的。
他就是谷鬼子的第十三代传人，祝公明，住在南阳一山，所教弟子不过两人，蓝华是第三个。
蓝华点了点头，心想这和后代的科门生长观倒有些类似之处，“本日一别，不知何时再见，望师尊，保重。”
蓝华苦衷重重，举杯就饮。
“见过几人，倒也不虚此行！”蓝华点头答道。
鬼谷之术，主修纵横，并非如传言的奇门遁甲之术，内容大抵是交际，处世，策画（诡计，阳谋），度势，观人等等，连兵法布阵这些都很少讲。
公元182年，蓝华学艺终成，下山出世。
一月后，车马返回巨鹿，巨鹿以被张角所控，民气向教，张角在巨鹿泽设一总坛，以作按照地火线。
张角亲迎蓝华，教众不知何人，蓝华奉告张角不得厚礼相待，免生别人猜忌。
“百姓之事，何解？”蓝华持续发问。
古时商贾职位低下，还不如民，仕进必先出世士家，举孝廉，任官数十载，如有作为才会下放做得州牧，郡守。
蓝华哪知，十载以后，承平教众百万之巨，百姓不得生存，拖家带口，牵牛带具，投入黄巾，颖川败北，黄甫嵩坑杀十万，三十载叛逆黄巾死伤五十万不足，黄巾皆为百姓，在朝廷眼中不过逆贼罢了。
蓝华自知程度有限，叫张角派人去寻名师，那些着名的人没有一小我情愿接管蓝华拜师的，不过有一世外高人倒是情愿收蓝华为弟子。
“可有豪杰愿跟我等一起共创一番奇迹？”张角又问。
蓝华再思精兵强将之法，一无经历技能，二无崇拜声望，三无资金根本，四无领军之将，如若打得几个州来，守住也是不易。
“张角，为师所讲承平教义之言甚过莽撞，难容此世，必会遭到士家所鄙！”
蓝华反观自已之事，甚为莽撞，蓝华自知做错，无悔怨之药，但也但愿压服张角，绝壁止马，让这世上多活些性命。
龚都，程志在前赶车，蓝华车内一起颠簸，心中越想越躁。
蓝华看着张角眼神有些古怪，他记得张角的叛逆标语是，彼苍以死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，如何把曹操的计谋目标讲了出来，这个时候灵帝才13岁，十年以后也才20多岁，张角说的彼苍以死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，意义会不会是咋们把这个寺人把权的天子废了，咋们立个无能的新天子，甲子年叛逆，天下就承平了，这仿佛说的畴昔，张角向来没有说本身要当天子，而是做大贤能师（做大贤，做太师，做天子的教诲教员呢？）
“师尊，我做之事，皆为百姓福祉，挽救百姓于水深炽热，还天下承平，如若士家挡路，我必屠之！”张角忿忿讲道。
青州一战，曹操获黄巾军三十余万，屯田生息，活人无数，此为后话。
蓝华放下酒杯，张角又拿起酒壶满上。