老百姓围渠而居，围水种田，跟咋们现在乡村差未几，没有城墙，只要村口，村口前建地堡，仇敌来了就敲钟，躲起来。
这些部落的酋长凭借于部落王羽下，部落王的财产是五万户到十万户不等的人丁，一户抽一名壮力就是数万铁骑了。
好了，扯远了，言归正传。
这个题目也不是一两句能解释的，我只能举一个近似的例子来讲明一下。
3、靠头狼的意志，单于的本部兵马未几，是一个合股性子，只是头狼一死，其他狼就散了。
县城里的住的人未几，我们现在的话叫都会户口，住城时的普通是当官的，运营的，开店的，老百姓不住城里。
乌恒的有三支军事力量，蹋顿一支，苏延仆一支，楼班一支，最有军事气力是蹋顿，铁骑五六万，苏延仆万骑摆布，楼班二三万骑。
我们现在每天玩手机，看一些快餐消息，看一些色情的东西，满足内心的空虚感，那当代人，那么不读书，上街摆点小摊子做买卖，要么就读书，研讨权谋，研讨保存法则。
日本人的企业为甚么有些超越了百年，他们研讨三国比中国人透辟，蜀国60多年，吴国70年，魏国加晋100年，有三种管理理念。
这就是为甚么有了反动循环汗青的一部分红因形成。
2、胡人兵戈不习战法，虽有简朴的共同，相称于狼群作战，但是狼也怕猎人，也怕陷井。
当代士人又没电视看，又没手机玩，研讨周易，诗经，研讨敌手，汗青经历，搁现在那都是传授级别的，我们是不能看低前人的聪明，不然也没有明天的社会轨制了。
以诸葛亮法家为代理的管理体例是最早灭亡，以独裁者孙权与士家共治的理念是第二亡的，曹魏一半寒士，一半旺族治的也只对峙没有多久，曹丕改制九品中正制，（改官制后），没多久也亡了。
二是外力鞭策，所谓的外在危胁是社会进步，淘汰旧权贵，产生新贵族，这是一种瓜代过程，那些有聪明的寒族就会抱团，颠覆旧权贵，翻开上升的渠道。
这个草场长着丰茂的河草，能够养牛，放马，牧羊，部落就建在草场上，绵绵百里，一万户的选个酋长叫大当户，二三千户就叫小当户。
蓝华的计谋也是千里奔袭，这大草原上是没有舆图的，也没有座标的，靠方位一向跑，晓得东西南北就行。
蹋顿的私家财产有五个草场，这个草场的分别沿河的位置，一种是抢的，另一种是老单于赏的财产。
一点安然保障都没有，我们看看一些胡地的人丁就晓得，几个郡加起来连十万人都没有，那老百姓为甚么不内迁避胡人入侵呢？
那为甚么中原文明过个百年就会被胡人入侵，三国后有五胡乱华，唐朝时突厥，大宋有金，宋后有元，明时有蒙古，最后干脆就成了满清帝国了。
近边关的老百姓常常是在田里种地的时候，胡骑就来了，抢仆从，抢铁具，归正值钱的东西都抢。
好处收益固化，上升渠道堵死，没有进取生机了，一代代传下去，权贵只知吃苦，不思进取，如果加上外力的危胁，就倒了。
1、胡人没城池，散居在湖边草场上，没有城防上风。
当时候的县城没有我们现在的县这么发财，跟咋们八十年代的的县差未几，走个十几分钟就走到头了，这个县就用石头围一个四方形的，当时候就是城池了。
中国人是天下上最聪明的种族，但是聪明人很轻易犯最蠢的弊端，我们古时候的人比现在人聪明的多。
一个大郡上百万人，小郡几万人，一个郡的城池也就几座，大城池也就几十平方千米，只能住二三千户人家，主如果县当局办公的处所，百姓是住在乡里，村内里，跟咋们现在县，乡，村，差未几。