此事临时不提，徐和回至陈翎劈面坐下，向陈翎禀道：“我已令从人归去取来，治中大人但且放心。”
张角信奉黄帝和老子，以为黄帝时的天下事承平天下，是人类最夸姣的事情。
从政治上来看，大汉已经走在将要改朝换代的末路上，这给了张角机遇，得以在百姓中鼓吹他的抱负与志愿。这从根本来说，是得民气的一件事情，不然也不会有这么多百姓插手，此中不乏有朝廷命官以及富商。
承平道的典范是《承平青领书》。
这算甚么？
然后就是述写几段有关三清的故事，如许就差未几了。
张角所创建的承平道，其奉祀的神为黄老，也尊奉中黄太乙，太乙又作太一。
徐和感喟着，持续说道：“不瞒大人，济南、乐安两郡被祸害的最为严峻，第一次还能抢到点东西充饥，第二次已经跑了一部分本地人，所掠较少，可黄巾人数越来越多。这般长此久往，饿死数批人以后，我等只得放下兵器，重新拣起耕具，筹划地步。而在这此中，身材结实者方能持续待在军中，身材病残体强大者，只能为奴为仆！”
以后便是奉祀的神为太上老君，又称“品德天尊”、“混元老君”、“出世天尊”、“太清大帝”、“玉清元始天尊”。
徐和惨淡说道：“我至今心感管亥为我黄巾军屈膝降主公，为此事，我要道声“好！”非为其他，降主公一事，现在来看，管亥做的对，起码现在治中大人在为我等考虑。”说完徐和大礼参拜，泣拜在陈翎脚下。
而从方仙道、阴阳五行说等神仙术来看，承平玄门给了这些人但愿，本来走向穷途末路的这些人，紧紧抱住这个机遇，插手此中，从而减轻了承平玄门演变，使得本来有着很好生长远景的承平玄门，变得奥秘起来。
又说：“而多巫觋杂语”。
本来这个天下已经是够乱的了，现在再加上他们，各个都是疯子！
中平元年春仲春，钜鹿人张角自称“黄天”！
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。
陈翎欣喜，急问道：“此事是真是假，不成信口开河？”
徐和带着绝望走了，看着他的身影，陈翎没有说话，沉默了一阵后，猛的将手中茶杯摔了出去。
勇力者方能行劫夺之事？
看着陈翎有些吃惊的神采，徐和接着说道：“暮年间，世人只知劫掠，不事农物。然并不知，如此作为，可一不成再！”
在这书中，既有好的一面，诸如教义、抱负；又有悲观避世修仙的导引术，符祝、祈禳之法、星光体一说等，可惜残破的短长，底子不能得窥全貌。
承平道的鼓吹语最为闻名的一句是“彼苍已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”
徐和听罢呵呵一笑，看着陈翎转回身来，猜疑的神采，得意着说道：“治中大人呀！没有投向主公之前，我等三十万固然艰苦，但还能拼集活着！”
……
祈禳之法，就是七星坛诸葛祭风，五丈原禳北斗祈延年增寿。此法本只在遁甲天书中有，但《承平青领书》亦提及。
陈翎见徐和没有不忍不肯之意，心中悦之，这才回了刚才徐和所问之话，说道：“汝等教众三十万，吾定夺不能矣！”
陈翎不消探听，便能够猜想道，在承平玄门义之下，那些无奴为仆者的，定然是志愿的，定然是会出口言道，为了承平教，不管做甚么，都能够。
书中记录“专以奉六合、顺五行动本，亦有兴国广嗣之术。”
听着陈翎持续说道：“三十万众，所需粮草浩大，吾身为青州治中，为此事岂能不急？”
徐和激愤的说着，陈翎听得目瞪口呆。
子天丑地人寅出，避除兽得了巢贤。