是以，承平道在神州大陆广为传播！
百余年后，东汉王朝逐步式微，天灾天灾之下，官方困苦。
公元8年，王莽篡权，新朝立，西汉亡！
终究，大汉帝国高山而起，神州再次安宁！
涌出神州的妖魔也急剧减少。
又因第一次西天取经之人突破了神州与牛贺洲的樊篱，不知是成心还是偶然，粉碎了当年始皇摆设的黑龙界碑。
神州大陆进入了末法期间。
数十年后，天降大山于神州西南，曰：五指山！
由秦皇打造的樊篱已经反对了巫妖两族的侵入，是以大汉王朝在此期间版图缓慢扩大。
汝南袁氏又称：关东世族袁阀（未几说了，四世三公)、
至于文修，要比武修轻松了很多。
一时候人族强者纷繁出现。
疗摄生息已近序幕的仙界，顿时被轰动！
文修者品级较于武修要难以辨别了很多，简朴来讲就是谋士五境。
河东卫氏（代表人物卫灌）、
此中以兵法、阵法、术法、书法、器法最为闻名。
颍川书院（将来代表人物郭嘉、荀彧、荀攸、戏志才）、
时有管仲熔炼七巧小巧心，帮助齐桓公成绩霸业。
国近大海，海中有一名山，唤为花果山。
封神一役，截教不敌阐教，教徒死伤惨痛，乃至被西方教接收了一部分力量。
而学院则有
应运而生的配角，就此拉开了佛道相争的序幕！
五官俱备、四肢皆全，拜了四方，目运两道金光直冲云霄。
固然暂被师尊鸿钧道人制止，但为了洗刷热诚，决然建议了贤人终战。
范阳卢氏（代表人物卢植）、
厥后唐僧变着体例想过关，十次转世，被吃了九次。
河内（颍川）司马（代表人物司马八达的老爹司马防）、
时有上古巫妖幸存者、血海邪魔外道等祸起蛮荒，由四周八方涌入人间界，神州大乱。
但是，危急暂缓之际，人类却又各自为战。
西方佛教东侵，仙界诸仙闻之大怒。
因为已是末法年代，修真之士已微不成寻。
南有瞻部洲巫族扣关，王翦带兵入南海！
谋人、谋己、谋兵、谋国、谋天下！
碍于天条以及石猴大闹天宫之约，玄门式微，佛教当兴，仙界束手无策。
西有牛贺洲妖魔残虐，司马错带兵入川！
文修者需看资质，聪明者事半功倍，痴顽者不入其门。
跟着北俱芦洲凶兽鲜卑一族寇幽并二州，南瞻部洲巫族后嗣南蛮反汉，西牛贺洲妖魔对神州的窥测，东汉王朝十侍常乱权，又天灾不竭，人间界已经乱成一片。
而到了此时，人间界武修文修的品级分别也逐步成了传说。
其他偏门如同张角之类，又被称为异人，或者练气士，因为已经到了末法期间，以是临时没有品级之分！
每方为一部，风雅统众万余人，小方统众六七千，各方有首级，配副将。
次年，其弟子唐周告发，张角高呼“彼苍已死，黄天当立”，自称天公将军，头裹黄巾揭竿而起！
武将又分为天赋和后天，后天者需求击杀凶兽十只，待状况完美之时应战妖兽，胜利者进级天赋，失利者大多身故道消！
战后幸存下来的神仙们得空顾及人间界，在道祖鸿钧新立的次序下，封闭了仙界与人间界的通道，开端疗摄生息。
西方妖魔蠢蠢欲动，大有举族而出神州之势，却被两界山（五指山）下孺子所骑的老牛所阻。
石猴拜师菩提老祖，习得地煞七十二变，筋斗云之法，又从东海获得神兵快意金箍棒。
永平八年（公元65年），蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。(此次是本书中金蝉子用真身取的经！)