卢植、陈宫、高顺和徐晃等文武部属纷繁同意，以为吕布此举对于奋发军心，激起士气很有好处。
冷兵器期间的战役，常有“将在外，君命有所不受”的说法，这跟此时的交通和通信有很大干系。吕布但愿本身麾下多出一些能够独挡一面的将领，以便他们将来出征万里以外，还能为本身带回胜利和光荣。
杀敌一千，哪怕是自损只要一百，但毕竟还是形成了一百名流兵的灭亡，如许的丧失颠末多次累加上后，一样会减弱天策军的气力。边塞之地，胡人多如野草，此后天策军有的是仗要打。
随后，吕布命令，调集离石周边的木工为阵亡的五百多名流兵赶制棺椁，同时调集离石周边的石工和泥瓦匠前去吕梁山下构筑陵寝。
因为短期以内陵寝没法建成，吕布命令先将阵亡兵士的尸体归入棺木，在陵寝四周草设义庄，以供停灵，每日受火烛和三牲生果祭奠，并由各营轮流派人卖力把守和顾问。
总之一句话，义士陵寝必必要能与青山绿水一起长存，成为一处能够载入史册的处所。
吕布带着部属前去吕梁山下实地察看，遵循此时风行的堪舆要求，选了一处背山面水，左高右低的坡地，作为天策军第一义士陵寝的落址。
遵循吕布的要求，这处陵寝不但要修建的寂静厉穆，还需恢弘大气，除了给每一名战死者立碑刻字，还要在陵寝内构筑平整的石阶长道，还要在进入陵寝的石阶门路两旁摆上石刻的人物和战马之类雕塑，还要在修建的明堂内安排灵牌，供先人前来记念和祭奠。
在吕布看来，每一名流兵的阵亡或者受伤，必定会换返来十倍乃至是百倍的好处，他只是拿出此中的一部分返还给他们罢了。
再比如，吕布感觉高顺趁着羌胡人没有反应过来之前率军突袭肤施城的做法，也是非常值得必定。以当时的两边情势，高顺根本来不及向远在晋阳的吕布停止叨教，如果仅仅是担忧被主帅猜忌便错失战机，如许的武将是没有担负的。
此后吕布亲身率军出征在外的环境必定很多，偶然候一出去两三年都有能够，只要像高顺和卢植如许晓得矫捷应对的留守将领才气真正包管大火线的平安稳定。
吕布终究带领军队回到离石城，他在途中已经收到了高顺率军痛击羌胡人的动静，在欣喜之余，也是对高顺和卢植的才气有了新的熟谙。
除了盛葬战死者，吕布对于抚恤伤兵和照顾战死兵士的家人也很正视。他亲身草拟了一份天策军抚恤暂行条例，上面详细的规定了从重伤到重伤再到战死疆场应当享遭到的十二条优抚报酬。
别人或许会担忧兵权旁落，但吕布没有如许的顾虑。高顺越是能打，吕布越是欢畅。他让高顺和卢植留守离石，可不是让他们被动防备，被人欺负了还不敢还手。
吕布见到卢植和高顺以后，不提本身在马邑和晋阳的战果，而是非常当真的听取了两人设想抨击上郡羌胡人的过程，还对此中的一些细节赞不断口，非常赏识。
为了记念战死的将士，吕布决定在离石城东面的吕梁山下挑选一块阵势稍高、枯燥朝阳、土层丰富的地盘，为战死的天策军将士构筑陵寝。
如果主将因为长于兵戈而被上位者各种猜忌，缩手缩脚的不敢发挥真本领，实在是上位者最大的失利。
高顺没有对城中的羌胡老弱妇孺动手，已经算是比较禁止。因为这些羌胡人本来就是鸠占鹊巢，把本来属于汉人的城池据为己有。上郡高傲秦帝国以来，便是秦人耕作的地区，厥后天下归汉，就成了汉人的处所。
比如，奴兵一旦战死，将被答复布衣身份，固然他本人没法享用，但他的支属却能够是以摆脱仆从的身份。