能称得上大姓的起码有两个前提，一个族人多，一个有钱有权，此中又以有权为重。横路亭的文家，虽是乡中富户，但族人未几，也没甚么权势，是以称不上大姓。
里监门在塾室内瞥见了他们，忙从席上跳起，穿上鞋子，仓猝忙出来趋拜相迎。——周澈一身官衣，带青绀绶，配半通印，高头骏马，数人相从，这里监门虽不认得他，却也知必是一个少贵吏员。他拜倒在地，伏头说道：“小人本里里监门，拜见朱紫。”
周澈行礼笑道：“久闻田君之名，早想拜见，本日得偿所愿。……，叨教田公在家么？”
“阅牍研典，是向先贤求传授。吾每开卷，必先沐手、再拜，正襟端坐尚嫌不恭，焉能胡坐？”田宽面孔清癯，三缕长须，很有威仪，这几句话说得甚是正气凛然。
看着面前这个年纪悄悄就已经佩带印绶，成为百石吏，固然恭谨，却亦难掩其勃勃豪气的周澈，再对比在斗食吏的位置上蹉跎至老的本身，他暗叹一声。两腿枢纽又在模糊作痛，他拂起袖子，把手放在膝上，按了两按，笑道：“君族博通五经，闻君少从周氏私塾，想来定已秉承家法了？”
周澈笑道，“你头前带路，引我去拜访三老。”
汉承秦制。有汉以来，对律法非常正视，前汉武帝“外儒而内法”，宣帝以为“汉家自有轨制，本以霸霸道杂之”，不成“纯任德教，用周政”，入本朝以来，虽儒家的学说传播越来越遍及，但律法的职位仍非常首要，有很多的世代衣冠，以明律法而退隐高官的律法名家。
听得是本乡新任的乡长，那边监门忙又恭恭敬敬地拜了两拜，这才起家，低眉呵腰，说道：“本想着君还会再过几日才来，不料明天就到了！传闻君任横路三月、治化一方，夜闻警鼓、雷霆击贼后，方才神主渐定，尽皆翘足相待，盼君早来。今君来也，乡民之幸。”
周澈摆出一副谦虚请教的模样，问道：“就教是那边？”
“在。”田熙没有立即请他出来，而是面有难色地看了看黄叙、周仓等人另有他们的坐骑。
阳翟郭氏，精通《小杜律》，乃是郭家家传经业。既有“小杜”当有“大杜”----前汉武帝时前前任廷尉、御史大夫的杜周与杜延年父子皆明习法律，时人称杜周为大杜，杜延年为小杜。此父子二人皆有律学传世，杜周所传是《大杜律》，杜延年所传天然就是《小杜律》。
不过听闻这田宽苦学多年，学有所成，任过县决曹史，“主罪法事”，在任期间，平了很多冤狱，县乡奖饰。后因年纪大了，精力渐不济，又见升迁有望，前几年乃去官回归乡里，被乡民举为乡中三老。
也因受这民风的影响，汝南周氏虽是标准的儒学传家，按照原周澈的影象--当年周氏私塾读书时，也学过律法，读过《大杜律》、《小杜律》，虽谈不上精研，只是泛读。
周澈跟着他走到一边，笑道：“刚才与足下家尊一席谈，使我盲眼熟明，此后施政便有的放矢，不会无所动手了。……，田君，你是不是也有良身教我？鄙人洗耳恭听。”
邢刚是个地头蛇，对路很熟，带着周澈等不走大道，穿行巷子，颠末两三个里聚，来到一个里外。
“律”和“令”虽并称“律令”，但倒是两种分歧的法典，“律”是制止法，是对犯人的惩戒法，是科罚法典；“令”是号令法，是行政法，是非科罚法典。和“令”比拟，“律”具有绝对的权威性和相对的稳定性。