最后，就是张角多疑、独裁的家长式办理使他身边的人开端分崩离析，内部呈现了分裂，走到了死路上。
卞喜不解地扣问着：“这是为何？”
二人这才缓缓起家，转头看向韩涛。
管亥和卞喜看到张角已死，都是扑在他的尸身前失声痛哭，树林的兵士中，也不乏有果断的跟随者落下了眼泪。
韩涛在内心给本身提着醒，前事不忘后事之师，张角的经历要时候铭记在心，才不会让本身犯下和他一样的弊端，才气在这乱世中逐步强大，终究实现本身的胡想。
韩涛立即叫过沈翰，低声在他叮咛着。
叛逆发作以后，张角的题目却逐步透暴露来：脾气上的谨慎和过分的吝啬，使他只晓得恪守本身麾下的兵马，却没有和其他叛逆兵构成有效的构造照应。
同时，他也让沈翰奉告皇甫嵩、桃园三兄弟以及本身的义兵部下，先不要戳穿本身的身份，比及官兵完整节制了这些黄巾军再说。
年青时的张角充满了慈悲之心，他行遍天下，用本身的医术制作符水去挽救饱受瘟疫之苦的哀鸿，传播的承平教义也是导人向善的理念。
韩涛向沈翰交代结束后，来到张角的尸身中间，向卞喜等人叮咛着：“去找一套浅显人的衣服，将大贤能师的衣服换下来。”
韩涛翻开油布包，那边面本来是张角平时记录的一些黄巾军的赋税环境，另有他畴昔和其他各地渠帅之间的一些来往手札。
“现在我们只要几千人马，前面另有张宝追杀，除了投降官军，我们另有别的前程吗？大贤能师是被张宝害死，除了投降官军，你另有别的体例能够替他报仇吗？”韩涛回应着管亥的诘责。
为了不被外人发明张角的尸身，韩涛等人没有为张角立碑。
汉军大营门口，皇甫嵩领着一队兵马在营门口等待，站在他身边的恰是桃园三兄弟。
在卢植和他苦苦支撑的时候，他如果能分出一支兵马南下颍川去援助波才，战局会截然分歧。
他的信徒达到数十万，汉朝十三州有八州呼应，只是因为交通不便，才没有传到悠远的西凉和益州等地。足以申明，最开端的承平教和张角是广受尊敬和信赖的。
实在他这么做另有一个目标，他总需求一件信物，在官军面前证明张角已死，他的道袍是最好的信物。
二人大惊，想要抵挡已经来不及。