至于刘备，韩涛有非常强的自傲，绝对能够和他一战并且胜之。
张飞说着，挥动丈八长枪，直奔典韦而去。
他并不反对很多人的这个观点，但他以为这些人有一个小小的认知误区，那就是他们用当代人的思惟去定义了前人，忽视了当代社会的品德标准和做人、做事的原则，包含三观等和现在实在是有着很大的辨别。
以是，此时现在，他信赖刘备所谓的匡扶汉室的话，是发自他的内心。
二人各催战马，也斗在了一处。
只可惜后代的很多人因为看了《三国志》还是《三国演义》，却对刘备的这类“仁义”有了新的评判，以为他不过是假仁义，伪君子，乃至是为了拉拢民气而用心四周做戏的恶人。
看着刘备的模样，韩涛的内心刹时闪过了一丝佩服之心，不得不说，刘备这类仁义的形象和做派，在这个乱世实属可贵。
“好啊，你既然满口仁义，刚才却三兄弟联手对于奉先，仁义安在？我已率部出阵，本日就与你斗上一斗，且让奉先临时归去歇息，你我恰好三人，便捉对厮杀，一分高低如何？！”韩涛主意向刘备收回了应战。
韩涛的内心很清楚，关羽、张飞颠末和吕布一战，已是耗损极大，恐怕连平时一半的战力都剩不下。
在汉朝末年，不管是儒家思惟的影响，还是忠君爱国的理念，亦或是仁义礼智信这些传统美德，在大多数人的内心还是占有着很高的职位，也影响着他们的做人原则。
刘备明白本日一战已经不成制止，也不再客气，亮起了手中的双股剑回应着：“好，请大将军见教！”
这个时候让黄忠和典韦脱手，恰好能够捞个便宜。
一个一无统统的人，除了信奉，又还能有甚么？
韩涛看到吕布拜别，这才从马鞍桥上取下了本身的长枪，号召着对方的刘备：“玄德，来吧！”
张飞如许一说，等因而同意了韩涛收回的应战，让刘备想要禁止也已经来不及了。
典韦举起手中的双铁戟迎战，两人斗在了一处。