程普重重地点点头，然后对孙坚说道：“主公，此地不宜久留，应当速速返回江东，图谋大事。一刻也迟误不得，迟则生变。”
孙坚大喜，再也忍不住，颤声问道：“德谋，此言当真，莫非真的是天佑于我。”
公然在一口枯井内找到一个奇特的尸首，当时董创业便命人打捞上来，公然其脖子上挂着一个锦囊。当时董创业就想不如将玉玺沉下井中，到时候让孙坚获得，然后本身在借机阴孙坚一把。
当时董创业便承诺李儒，本身进入洛阳以后必然会细心寻觅。
又有传国玉玺，其周遭四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以作为“皇权神授，正统合法”之信物，而后历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也，得之则意味其“受命于天”，失之则表示其“其数已尽”。
程普看过以后，当即言道：“主公，此乃传国玉玺也，确认无误。此玉是当年卞和获于荆山之下，因见凤凰栖于石上，觉得重宝，乃进献给楚王，分化以后得宝玉一块。厥后秦王获得此玉，命良工巧匠刻成玉玺，李斯篆此八字于其上。以后秦国毁灭，高祖天子获得传国玉玺，后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，乃以金镶玉。光武得此宝于宜阳，传国至今。当年十常侍反叛之时，挟制少帝北逃北邙山，回宫后却寻不到玉玺。”
董创业摇了点头说道：“只不过是一块玉石罢了，即便是具有又能如何，如果没有充足的气力，冒然占有，恐怕会蒙受杀身之祸。此物最好是上交给朝廷，不过本公子又有点不甘心，想用它阐扬点感化。”
成果也没找到甚么。董创业见部下无功而返，便命令将四周统统的井、洞窟之类能够藏东西的处所都搜一遍。
董创业答道：“本公子还没想好，以是才找智囊来商讨一番。”
蔡邕在《专断》中曾经提到天子有六玺，曰：“天子六玺，皆玉螭虎纽，文曰‘天子行玺’、‘天子之玺’、‘天子信玺’、‘天子行玺’、‘天子之玺’、‘天子信玺’，皆以武都紫泥封之
以是当时董创业就想对李儒说，传国玉玺就在洛阳城内的枯井里。
凡登大位而无此玺着，则被耻笑为“白版天子”，显得底气不敷而为世人所轻视。一代明君李世民即位之时李唐王朝并没有获得传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等假货传国玉玺聊以**。厥后在贞观四年（公元620年），李靖率军讨伐突厥，同年隋炀帝杨广之妻萧后与其孙杨政道背突厥而返回中原，传国玉玺今后归于李唐，李世民由此龙颜大悦。
孙固执忍着心中翻江倒海的表情，又问道：“德谋，何喜之有啊？”
孙坚深觉得然，点点头道：“德谋此言深得我意。那好，立即命令全军清算行囊，明日一早，雄师解缆返回江东。”
程普又道：“本日天佑主公，竟然获得如此重宝。此乃天命也！主公大喜啊！大喜啊！”看模样非常欢畅，非常冲动。
董创业在击败孙坚，达到洛阳以后，也曾在洛阳城内休整几天。以是就装模作样的派人寻觅。
贾诩持续问道：“不知公子想要让这块石头阐扬甚么样的感化呢？”
孙坚现在获得传国玉玺以后，固然是狂喜不已，但仍旧是不敢确认，毕竟传国玉玺这东西是国之重器，全天下除了天子以外也没有几小我见到过。因而招来比较年长的程普，想要他帮手确认一下。
程普便道：“主私有所不知，相传得传国玉玺者得天下，本日国之重器天赐与主公，此乃明示主公他日必将荣登九五之尊，成绩一番帝王大业。”