首页 > 三国之父子骄雄 > 十六 子曰之辩

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“恕涛痴顽,实不知兄所言贤人者谁!”吕涛追加一句。

通过几年的尽力,现在的荆州书院学子多达数百人,理工商三类学子也增加很多人。本来驻扎在书院外的一千驻军的住地,却被吕涛一时心血来潮改成了一个初级军事院校,起名荆州军学院,和荆州书院相映成趣。出于当初“军训”留下的不良印象,吕涛恶作剧地要肄业子们每隔一段时候就要到军学院停止短期培训,美其名曰“文以济世,武以安邦”,本年是正式开端实施的一年。

吕涛大笑,道:“兄此言差矣!子岂由孔夫子专之?今之世人多以子为孔子,岂不知孝武以往,子非孔子专之也!自孝武免除百家,独尊儒术,我孔教遂大行于天下,先人乃以子称孔子,但是孝武以往,凡贤达皆可称觉得子。兄饱读诗书,当知涛所言不假。子,尊人之称也,窃觉得父老、贤者、达者、有以教我者,利国利民者,皆可称以子。故吾以子称告子,有何不成?”

吕涛暗笑,往黑板上一看,但见四平八稳写着几行字:“愚徐州学子陈登,奉家君之命游学。及至荆州,乃闻小飞将军才干冠盖天下,一月属文三十六,风骚甲于荆州。论争百余而不能一败,诚恳神驰之。戋戋痴顽之姿,本不当稍试锋芒。然诚如小飞将军所言,理不辩不明。今鄙民气有所惑,乃南游就教,愿以此鄙陋之才,助小飞将军涨辩理之风,而博诸贤达学子一笑。惟小飞将军勿辞为要,切切。徐州游学登白。”

回想《三国志》中记录的吕布和陈登的对话,吕涛一边计算着该如何对付,一边跟着兄弟们往明理堂走去。吕涛返来应战的动静明天已经告诉下来,此时的明理堂,已经坐满了人,一起上遇见没法出场的学子,都纷繁给他们的客卿师兄鼓励。

吕涛微微一笑,道:“色者,美也,表也,相也,形诸外而示人目者,皆‘色’也。‘食色性也’,窃觉得‘人之甘食悦色者即其性’足以解之。故好看者美也,形诸外者表业,人间百态者相也,皆能够‘色’论之。犹某之昂藏九尺,兄伟岸八尺,某黑面不必,兄白面微须,某言之滚滚,兄侃侃而对,堂下诸兄号呼呼应,此‘色’也。贩夫走狗通行,淑女翩翩,军士搏杀,学子肄业,亦‘色’也。春暖花开,寒梅傲雪,秋菊凌霜,风拂树梢,水击云崖,亦‘色’也。……如此等等,皆能够‘色’一言蔽之。兄觉得如何?”他一下子举出大堆例子,用巨量的信息打击陈登,看他如何反应。

如此便当的前提,使得荆州的贸易活动频繁,处置贸易的职员数量繁多,而吕涛《行商法案》的出台,更是促生了荆州贸易的奔腾。初平四年的荆州贩子,萍踪已经遍及天下各地,让人侧目不已。贩子的活动,不但为荆州本地带来大量的财产,同时也直接的促进了其他地区贸易的繁华,从中获得大量好处的诸侯们,出于生长本身气力的要求,竟从中学习,也或多或少促使了天下贸易的活泼。

吕涛打好腹稿,直奔主题,三两步走上讲坛和陈登见礼。

在这类环境下,吕涛却早早就通过各种手腕将贩子们有效地节制,从而为本身的经济战打下根本,他完整有来由信赖,那些轻视贩子的诸侯,终究会在这些渐渐才气表现出来的看不见硝烟的战役中亏损,从而为本身谋取最大的好处。

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