使，由之；不成使。知之。’今何故使民愚耶？民之不知家国，则何从爱之？使百姓皆知国之为要，则何故张梁之徒振臂一呼，而百万之众云集呼应？泱泱中原，芸芸众生，皆炎黄子孙也，四境以内，八方当中，皆兄弟姊妹也，何故或酒池肉林，或朝不知夕，或豪侈无度，或欲求一饭而不能？《礼记》曰：‘故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤傲废疾者，皆有所养。’然本日所见，则子弑父，弟弑兄，老轻幼，壮轻老，男贱女，贵贱贫，何也？……前后何故相去甚远？盖因自秦以降，读书之人每不求甚解，曲解先人之意也！既已曲解，我辈读书，岂可苟同？窃觉得，学则当存疑为先，乃以实际讲求，推其曲直，合则从之，分歧则去之，如此方得真谛！”