所谓盥浸礼，指的是新人洁手洁面，一是撤除肮脏和厄运，重新开端之意，二是因为饭前要先净手，也就是要在接下来的同牢礼开端之前先洗洁净手，中华传统礼节特别正视干净认识，以是这一套法度是非常讲究的。
这时，在室的西南角早已布设下了筵席。刘琦与蒯如玉进室内退席，刘琦的位置在酒尊之东，面朝北站定，蒯如玉的位置在酒尊之西，面朝南站定。
在告庙以后，刘琦便到官署正厅，向父亲刘表禀报亲迎一事。
便见执事二人进酒馔，每人各托酒壶、酒杯，至于桌边，各倒一爵酒。
盥洗结束后，刘琦与蒯如玉对赞者宋衷一揖称谢，宋衷行礼，盥浸礼结束。
在日落之时，刘琦就来到祖庙进步行告庙典礼，向祖上禀明娶妇之事，之所以是玄色号衣，以玄象天的原因。
这是亲迎的第一道礼节法度，名为醮子礼。
便见天香、春香前后捧黍和稷米饭至蒯如玉和刘琦前，二人前后夹小米饭和黄米饭祭饭。
就在此时，赞者宋衷撤掉酒尊上的盖巾，以勺取玄酒（也就是当作酒用的水）三次注于尊中，然后把残剩的水泼在堂下两阶之间，又把勺子安排于尊上。
刘琦朝蒯如玉行拜礼，将酒递到蒯如玉面前，蒯如玉点头行礼，接过酒杯。执事退下。
刘琦的御者丫环春香来到左边，对着蒯如玉行了一礼，然后从匜中舀出水来，助蒯如玉盥洗，又从洗中舀出水来，再次助蒯如玉盥洗。
刘琦面朝东，答拜道：“吾子命某，以兹初昏，使某将，请承命。”意义是说，鄙人遵循我父亲之命,在明天傍晚时停止婚礼,遣鄙人前来迎娶,请予准允。
这一次刘式早已号令亲兵在前头开路，将统统闲杂人等全数逐离，确保这一起上安然无事，如若再有刺客的话，即便伤不到新人，哪怕是令新夫人吃惊，也都是他们莫大的罪恶。
接下来刘琦站立起来，出室，蒯如玉则答复到原位。合卺礼结束。
饭祭结束以后，接下来便是酒祭。
天香、春香又夹肺至二人碟内，再捧黍米饭至新人前，新人夹饭而食，后天香、春香捧肉羹，二人饮；以后刘琦二人又祭肺，食肺。第一次祭奠结束。
只见赞者宋衷赞道：“行盥浸礼。”
固然大要上不动声色，刘琦在心中却早已记下了这笔账，他晓得此次前来谋刺本身的，不是蔡瑁就是刘琮，他们两个但是一丘之貉。
刘表命人取出酒壶，亲身为刘琦斟上一杯酒，祝曰：“鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
到寝门前，新刘琦又对蒯如玉一揖，请她入门。
蒯越并不下堂相送，而是宴请蒯如玉，在宴请以后，便送蒯如玉出门，祝曰：“戒之敬之，夙夜毋违命。”
接下来宋衷又赞道：“请新人退席。”
这几句诗出自，借成双成对的鸳鸯来歌颂男女两边郎才女貌，爱情忠贞同时祝贺他们糊口充足完竣。
宋衷洗爵，在室外的尊中斟酒，进门，面朝西北,置爵于地，对二人一拜。刘琦与蒯如玉皆答拜。
接下来就该亲往蒯如玉家里去迎娶了，刘琦头戴爵弁，身穿玄衣纁裳，缁袘，乘坐墨车，从人刘式、张彤、黄忠、裴潜、虞翻、王粲等人尽皆身着玄色的号衣“玄端”，别的乘坐两辆马车，一起前去蒯良府上而去，而在马车前面，则有主子手执灯烛在火线照明。
（明天为大师献上一场原汁原味的汉式婚礼，但愿不喜勿喷）大汉建安四年，即一九九年六月初十，全部襄阳城都弥漫着一片喜气，到处张灯结彩，因为这一天乃是镇南将军、荆州牧、成武侯刘表的长公子刘琦大婚的日子，父子同掌二州，如许的例子在当时的大汉朝，还真的是绝无独一，而像刘琦这般不到二十岁就坐上了都督荆南、扬州诸军事、平东将军、临湘侯、扬州刺史的位子，更是向来都没有过的事情。