于吉、南海神仙两人对第九点有些疑问，金良便给他们做了耐烦的解释。
金良这个教尊虽在教皇刘辩上面，倒是实际上的教主，通天教获得各个阶层的承认，有一千万信徒，他这个教主当得名符实在。
四位天神见他们不跪，勃然大怒，他们双手一丢，数十个圆球丢在那些世家弟身边，霹雷巨响，这些世家弟被炸得鬼哭狼嚎。
金良效仿上帝教的架构，请天子刘辩自命为教皇，刘辩兴高采烈地插手了教皇加冕大典，于吉、南海神仙再次发挥超人的道术，在大殿上揭示四位天神的神迹，由创世神盘古亲手将教皇皇冠戴在刘辩头上。
实在秦汉期间的大汉民族并不像后代那么怯懦惧战，秦汉期间的汉民族如果不好战，是不成能有那么大的国土的，“当年陈汤的“明犯强汉者，虽远必诛”言犹在耳，东汉两百年的世家统治，却令汉人落空了血性，那些游牧蛮族都欺负到头上来了，金良对此很不对劲，还好有个通天教的宗教东西，能够让汉人重新规复血性。
6、非论男女老幼，都能够入教，只要信奉通天教，以往畴昔一概赦免，都从信教之日开端算功德。
教皇的加冕大典，是通天教建立大典，恰是建立通天教信奉严肃的最关头时候，金良即使是再不想持续跟着南海神仙、于吉、刘辩这三个家伙在一起装神弄鬼，他也要硬着头皮接下教尊的位置，谁让他在此之前装本身受了天启装得太像。
10、统统外族，不管本来是甚么边幅，只要情愿被汉化，有资格被汉化，且信奉通天教，皆被宽恕之前的罪恶，遭到天神的庇护，若诚恳积德积善，功德积满，亦可入得天界为散仙。
3、人若才气不敷，没法救赎胜利，但若诚恳信神，积德多于作歹，身后入到阳间第一层天国，接管奖惩后，便可出世循环。人若不信神，便减轻原罪，人若肆意作歹，若虐待慈爱父母，叛变有德长官、叛变国度、叛变民族、虐待妻儿、放纵邪教徒等，便减轻本罪，不信神的、作歹大于积德的，身后便会遭到天神的奖惩，要入到阳间第二层炼狱，接管生生世世的奖惩，永久不得超生，除非后代子孙积德积善能够入得天界，方能豁免先人之罪孽。
5、入天界或入阳间天国、炼狱，全凭每小我一辈子积累的功德，行一善救济一人算一次功德，杀一好人、邪教徒，算一次功德，救济十人算十次功德，杀十个好人算十个功德，领人杀十个好人或邪教徒，算十个功德，如此类推。如果通天教教士向你布道，你若不信，当时扣掉一万功德，你若向尊者、教士扯谎，扣掉十个功德，你若殛毙无辜一人，扣掉一百功德，你若因本身的罪恶侵害到一无辜人，扣掉一个功德，侵害到一百无辜人，扣除一百功德分，你若贪污等罪恶侵害到一万无辜人，扣除一万功德，如此类推。将积德积善的功德扣除那些作歹的，若积满一万功德分便可升入天界为散仙，积满十万功德分即升入仙界为人仙，积满一百万功德即升入仙界为地仙。
伏羲发明的八卦成了通天教的标记，神殿的修建有些像八卦也有些像梯，正跟通天教的教义相对应，只要信奉通天教。信天神，便可登上通天的梯。
金良不屑地说道：“张道陵之五斗米道，杂糅很多巫术，被天界视为邪门歪道，酆都之地并非阳间入口。”
金良决计肠把伏羲的边幅参照本身描画，有几分相像，这内里的奥妙由那些信众自行猜想，归正金良是筹办把本身藏匿在幕后，不参与教务。
卢植、郑玄等大儒插手了通天教，那些跟从他们修习儒学的弟门人也都无话可说，而襄阳朝廷治下那些世家人物在精力文明范畴都是唯卢植、郑玄、蔡邕等人马首是瞻，见他们都承认了通天教，也都连续插手了通天教。