该书籍来散逸，经后代医家汇集清算，分红现在风行的《伤寒论》和《金匮要略》二书。该书属于临证医学合用技术范围的名著。
在各科杂病方面。张机从团体看法解缆，按照脏腑经络学说，应用朴实的表述体例，对疾病的病因、病发和每一种病的理法方药都有详略分歧的阐述。提出了按照脏腑经络病机和四诊八纲停止病与证相连络的辨证体例。他对杂病侧重于个别疾病的研讨，无益于深化人们对很多疾病的熟谙，具有非常较着的优胜性，对后代中医病因学说和丹方学的生长产生影响。
张仲景在医学上首要的进献，是他发明了用野生呼吸抢救病人，用这类体例抢救了很多危在朝夕的病人，成为天下上最早首创野生呼吸医疗技术。别的他还发明了用蜜水或猪胆汁灌肠医治便秘以及药物外搽、舌下含药等新的技术，是天下上最早发明灌肠术的大夫，给便泌病人带来了福音。
因为张机是南阳大族出身，金良担忧本身以郡守高位相诱也征召不来，便又加了一道保险，让黄忠给张机写信。黄忠是南阳人，跟张机是旧识，黄忠的儿子黄叙多赖张机救治续命，但金知己道黄叙的命要靠华佗才气根治，因为张机特长的是外科，而华佗特长外科，黄叙少染风寒，体弱多病，金良信赖阿谁有信心给曹操做开颅手术医治偏头痛的华佗也有体例医治黄叙的恶疾。金良承诺黄忠会聘请阿谁神龙见首不见尾的华佗来荆州给黄忠看病，有了这个陈诺，黄忠便利落地给张机写了信，聘请张机前来荆州。(未完待续)
张机临证处方。法度松散，在因证立法。以法统方，随证加减等方面堆集了丰富的经历，包含了很多首要的组方原则，因此被后代尊为丹方学的鼻祖，《仲景方》亦被称为《众方之祖》。在《伤寒论》中载方一百一十三首，用药种类八十七种，《金匮要略》中载方二百六十二首，所用药物达一百一十六种。《仲景方》颠末耐久临床实际考证，疗效明显，至今仍为国表里医家遍及利用，此中有些丹方还照原方制成了成药。足见对丹方学的进献亦甚为深远。
第二天，一个病人的家眷早早就跑来找张仲景，说病人服了药今后，出了一身大汗，但头痛得比明天更短长了。张仲景听后很迷惑儿，觉得本身诊断出了不对，从速跑到另一个病人家里去看望。病人压服了药后出了一身汗，病好了一大半。张仲景更感觉奇特，为甚么一样的病，服不异的药，疗效却不一样呢？他细心回想明天诊治时的景象，蓦地想起在给第一个病人把脉时，病人手腕上有汗，脉也较弱，而第二个病人手腕上却无汗，他在诊断时忽视了这些差别。
张机决然辞去官职，专攻医术，决计要礼服瘟疫。他『勤求古训，博采众方』担当了汗青上汉朝之前的医学服从，更曾麋集访问洛阳、河南、湖北、四川一带汇集官方治病的体例清算成册，并汇集病理的数据，加以归类和阐发。将他所汇集阐发的官方验方，连络本身的临床经历，几次总结和进步，并刻苦攻读《素问》、《灵枢》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等当代医书，担当《内经》等古典医籍的根基实际，在建安十五年着成《伤寒杂病论》十六卷。
这件事给他留下了深切的经验。一样是感冒，表症分歧，医治体例也不该不异。他以为各种医治体例，需求大夫按照实际环境应用，不能一成稳定。