参考文物，汉朝的经坐（这在前人就叫坐，现在为了辨别，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚根上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视火线。对于胡坐，事理一样，端方，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手能够握拳，冲火线；也可收拢抱在腹部。
1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起家，同时手跟着再次齐眉，然背工放下。
贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。
禁地实在很简朴就是天子女人待的处所**，除了特别身份的人以外**任那边所都不成乱入。出来就一个字“斩”。
2、坐容：
明天这统统都不需求了。因为现在修建布局多样，以是不成能主位客位分清楚，但仆人带路，客人后仆人行，是该当掌控的精力。
金良也没有多想觉得张让说的是进到御书房呢。过了一会儿从里边传出张让阿谁典范gay中o型选手的声音：“宣金良觐见。”
谢完十常侍金良抓紧归去有些过了大将军何进、早晨又和清流在旅店相聚。这段时候因为蔡邕的帮手在清流这边金很多多极少吃得开、套句俗话就是混的挺好。王允、杨彪、董承、皇甫嵩、伏完等保皇派的文官大臣也熟谙了，也从他们那边晓得了宫中的礼节和宫中的禁地。
总之，原则是：心安则行之，能够行则行之——其他不强求。>
7、女子施礼：本着划一的精力，不要求女子特别施礼。但处于谦让的风采——女子施礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头便可；若拜礼，上身直，膝着地，拢部下垂，头微低，便可。
东道先说“请”，客人推让，东道固请，同时拿筷子便能够了，不必过分谦让。
前人迎宾讲究衣冠严整，以是如果主客在门口不期而遇，那么仆人会假装不熟谙，不睬不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，仆人立在门右（实在就是仆人在东，客人在西——如果在内里驱逐客人就更是如此），客人走门左。迎客进门今后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……仆人宴客人上座（就是做到右边的椅子上），客人请辞——终究看环境决定坐次。
参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，乃至持着、拄着东西也行（前人是很通融的^_^）。重视：中国人重视天然，而不是笔挺，以是手臂要柔嫩，切忌生硬——如许汉服才会顺势铺成温和的曲线，揭示出中原之美。