“提及来，阴阳家实际倒是和儒家推许的《易经》有很大的关联啊！”鲍鸿笑道。
刘邦的斩白蛇
当然也只能算是勉强算得上，毕竟人家正统修习的或者是道家的实际或者儒家的学问，只是在分科的时候挑选了阴阳家一脉的学科罢了。
邹衍的“五德终始”学说，以宗教科学的奥秘色采鼓吹皇权神授，逢迎了战国各国君主争不异一中国的**。而这类学说表示在汗青观上就是宿命论和循环论了。
不过，跟着时候的展，阴阳家并没有昌隆起来，渐渐的被儒道两家所吸纳。
“除了邹衍以外，其别人都没太多的记录，只是据考应当是战国期间的阴阳家代表。”体系先容道，“阿谁南公，很能够就是阿谁预言‘楚虽三户，亡秦必楚’的人。属于易道阴阳推演的范围。”
“是啊，固然晓得他就在四周，但是你要晓得。人家获得了《邹子》这个呼唤道具，必定不成能随便乱走，透露行迹的。”体系也是笑道，“你想要找到他也不是那么轻易的。”
所谓谶纬，谶本是秦汉间巫师、方士编造的预示休咎的切口；纬是汉朝神门生科学附会儒家经义的一类书，统称为“谶纬之学”。
在汉初阴阳家还存在，到了武帝免除百家以后，阴阳家的部分内容融入了儒家思惟体系、部分内容为原始玄门所接收，作为独立学派的阴阳家就不存在了。
“卧槽，王越人家都爆表了好伐！”鲍鸿闻言，忍不住吐槽道，“寻秦记也就罢了，秦时明月内里除了墨家一堆人以外，另有阴阳家的一堆人呢。 ”
“对了，不是说阴阳家的代表作《邹子》在阿谁封公玖手里吗？这家伙是诸葛的教员，和黄承彦他们平辈，如何到现在还没停止呼唤？”提到阴阳家，鲍鸿才想起来，貌似阴阳家对应的呼唤道具《邹子》还没挥感化呢。
陈胜吴广的‘大楚兴，陈胜王。’
而邹衍毕竟是这个说法的初创人，不管说他说的在理不再理，只如果他说出来，想必多少会有人信的。
真提及来，寻秦记也就自创了几个技艺高强的猛人，而秦时明月当中倒是平空给好几个学派都增加了大量的职员。比如大反派阴阳家，再比如汗青上没啥表示的农家等等。
到当代的‘彼苍已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’
从实际上来讲，当然主如果忽悠普通公众的，很多大臣信赖这个事情，实际上不过是用来打压异己的手腕罢了。
“未雨绸缪吧！”鲍鸿笑道，“到时候看看有没有屯驻水军的处所！”(未完待续。)
“也行！”体系笑道，“高仙芝这个山地战妙手在这里没甚么用武之地，并且你安排他练习山地兵也不能一向不实战。恰好安排高仙芝带着他练习的那批山地兵出去，然后让杨素接办开端练习水军了。”
“卧槽，这么一说的话，阿谁六合意志也太不要脸了吧！”鲍鸿倒是怒道，“特么诸葛亮都没拜师的经历，他就直接生长到十年后的状况了？”
“话说返来，五德终始说其实在当代乃至是高低千年都是非常流行的。”体系笑道，“到时候如果邹衍出来讲两句，把我们雄师吹整天命所归，说不定另有很多人会信赖呢！”
“那也要先把人弄到再说啊！”鲍鸿笑道，“你方才说阿谁封公玖就在汝南？那不是就在我们这四周吗？”
“哦！不对，庞统也加了，那能够是徐庶？还是庞山民？”鲍鸿沉吟道。
…………
“《易经》本来就是更初期间的文籍，儒家只是把他定为必修典范罢了，算不得是儒家的学说。”体系笑道，““阴阳“的观点，最早见于《易经》，“五行“的观点最早见于《尚书》，但两种看法的产生，能够追溯到更长远的年代。到战国期间，阴阳和五行垂垂合流，构成一种新的看法形式，便是以“阴阳动静，五行转移“为实际根本的宇宙观。”