另有其他弟子之说如庞涓、孙膑、商鞅、史疾、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、李牧、魏僚都是《东周各国志》等别史小说演义之流一笑罢了。
据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，窜改无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，高山飞升。
纯真从《战国策》、《史记》等靠近春秋战国，比较靠谱的记录上来讲，鬼谷生于战国期间，比老子、孔子稍晚。据史料记录鬼谷子只要两位弟子。
“鬼谷子是我们体系内部的版本，今后会不会产生窜改，我就不清楚了！”体系提示道，“这个你只能做一个参考，想必你也是清楚的。”
范蠡字少伯。春秋末闻名的政治家、军事家、道家学者和经济学家，先人尊称“商圣”，是中国道商之鼻祖。
鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅善于交际家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖妙算，以是世人称鬼谷子是一名奇才、全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、《本经阴符七术》言练气养神之法。
若没有这一点，灾荒年代，甚么世家豪族、道观、寺庙开仓放粮，拉拢民气，然后顺势而起，这类事情但是非常老套的。
其次，他明白提出了商品代价对出产与畅通的感化，特别是恰本地措置好谷价与其他商品代价的干系对出产与畅通的感化。范蠡试图通过调剂代价促收支产和畅通，这都是通过经济手腕而不是通过行政号令。这也是值得必定的。
春秋末年，范蠡提出的“农末俱利“的思唯有首要意义。这表示在：起首，他提出了“谷贱伤民、谷贵伤末”的题目，通过把代价调剂到必然范围内而做到农夫、贩子都能赢利的程度。如许既能够促进农业生长，又无益于工贸易的生长，使百姓经济各部分能够调和生长。
鬼谷子，姓王名诩，别名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人。“王禅老祖”是先人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。
后至齐，父子戮力耕耘，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞而不受，后迁往陶地史称定陶。经商积资巨万，世称“陶朱公”。
越国闻名谋臣，与文种一起俱为勾践股肱大臣，终究灭吴兴越。因为认识到勾践只可同磨难，不成共繁华，决然弃越奔齐，三聚三散，富甲天下。他年青时，曾拜计然为师，研习治国、治军方策。引公元前四九六年前后范蠡携文种远赴吴越，因在吴国难展才调慨然离吴入越，帮助勾践二十余年，终究使勾践于公元前473年灭吴。范蠡觉得大名之下，难以久居，遂乘舟泛湖而去。
“这么重量级的人物也刷出来？”鲍鸿迷惑道，“是不是体系你捣的鬼？前面嘀咕了好几主要把范蠡弄出来和孙武撕逼，持续吴越之战，成果一回身就真的弄出来了。”
至于说在治国方面，固然说普通以为文种是主力，但是范蠡的各种治国理念却有着他异同平常的独到之处。
二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为鼻祖，算命占卜的尊他为祖师爷，玄门则将他与老子同列，尊他为王禅师。
毕竟，民以食为天，对老百姓来讲，真的是谁给吃饱饭，就给谁卖力，其他都是扯淡！
但是话说返来，六合意志常常会做一些坑爹的事情，比如周文、李齐等等，以是体系也不能包管，今后碰到的鬼谷子会不会是那些扯淡版本的。毕竟相对来讲，变态版本的鬼谷子压根就不算汗青演义了，那就是神怪小说，你要说那也能呈现，那关二都能化身三界伏魔大帝了。(未完待续。)