太公曰：“王其修德以下贤，惠民以观天道。天道无殃，不成先倡；人道无灾，不成先谋。必见天殃，又见人灾，乃能够谋；必见其阳，又见其阴，乃知其心；必见其外，又见其内，乃知其意；必见其疏，又见其亲，乃知其情。“行其道，道可致也；从其门，门可入也；立其礼，礼可成也；争其强，强可胜也。“全胜不斗，大兵无创，与鬼神通，微哉！微哉！与人同病相救，怜悯相成，同凶互助，同好相趋，故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利倒霉。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野兽，而天下皆有分肉之心；若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。但是皆有启之，无有闭之也。无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于天下者，取天下者也。无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故道在不成见，事在不成闻，胜在不成知。微哉！微哉！“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；贤人将动，必有愚色。“今彼殷商，众口相惑，纷繁渺渺，好色无极，此亡国之征也。吾观其野，草营胜谷；吾观其众，邪曲胜直；吾观其吏，残暴残贼，败法乱刑，高低不觉。此亡国之时也。大明发而万物皆照，大义发而万物皆利，大兵发而万物皆服。大哉贤人之德！独闻独见，乐哉。”我真的做错了？也罢，就这么办吧！”
吕布正冲着法正背诵孙子兵法用间篇，法正开口道：“凡发兵10万，千里交战，百姓的破钞，国度的开支，每天要破钞令媛，天下高低动乱不安，公众服徭役，怠倦于门路，不能处置耕耘的有70万家。战役两边相持数年，是为了胜于一旦，如果鄙吝爵禄和款项不重用间谍，乃至不能体味仇敌环境而蒙受失利，那就太“不仁”了。如许的将帅，不是军队的好将帅，不是国君的好助手；如许的国君，不是能打败仗的好国君。贤明的国君，杰出的将帅，之以是一出兵就能克服仇敌，胜利地超出世人之上的，其首要启事，在于他事前体味敌情。而要事前体味敌情，不成用科学鬼神和占卜等体例去获得，不成用畴昔类似的事情作类比也不成用察看日月星斗运转位置去考证，必然要从体味敌情的人那边去获得。利用间谍有五种：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五种间谍同时都利用起来，便仇敌莫测高深而无从对付，这是神妙的事理，是国君制胜仇敌的宝贝。所谓因间，是指操纵敌国乡里的浅显人做间谍。所谓内间，是指拉拢敌国的官吏做间谍。所谓反间，是指拉拢或操纵敌方派来的间谍为我效力。所谓死间，是指用心漫衍子虚环境，让我方间谍晓得而传给敌方，仇敌被骗后常常将其正法。所谓生间，是指派往敌方窥伺后能活着回报敌情的。以是军队人事中，没有比间谍再亲信的，夸奖没有比间谍更优厚的，事情没有比用间更奥妙的。不是才干过人的将帅不能利用间谍；不是仁慈慷慨的将帅也不能利用间谍；不是用心邃密、手腕奇妙的将帅不能获得间谍的实在谍报。奥妙啊！奥妙啊！真是无处不成利用问谍呀！用间的战略尚未实施，就被泄漏出去，间谍和晓得奥妙的人都要正法。凡是要进犯的敌方军队，要攻的仇敌城邑，要斩杀的敌方职员，必须预先体味那些守城将帅、摆布亲信、掌管传达、通报的官员、卖力守门的官吏以及门客幕僚的姓名，号令我方间谍必然要窥伺清楚。必须搜刮出敌方派来窥伺我方的间谍，以便根据环境停止重金拉拢、优礼接待，要颠末引诱交给任务，然后放他归去，如许，反间便可觉得我所用了。从反间那边得知仇敌环境以后，以是乡间、内间便可得以利用了。因从反间那边得知仇敌环境，以是漫衍给死间的子虚环境便能够传给仇敌。因从反间那边得知仇敌环境，以是生间便可遵循预定的刻日，返来陈述敌情。五种间谍利用之事，国君都必须晓得，此中的关头在于会用反间。以是，对反间不成不赐与优厚的报酬。畴前商朝的鼓起，是因为重用了在夏为臣的伊尹；周朝的鼓起，是因为重用了在殷为官的姜子牙。以是，明智的国君、贤达的将帅，能用极有智谋的人做间谍，必然能成绩大的功业。这是用兵作战的首要一着，全部军队都要依托间谍供应谍报而采纳行动。将军有甚么打算，就对法正说吧！”