“法正先生，牛辅这是想要干甚么？”见敌军不顾死活的的把蘸满火油的稻草推到了营寨上面，技艺高强但是不通军事的袁若男不由得问道。法正还没有开口，倒是一旁的刘备答复道：“若男女人，这牛辅是筹办用火攻！”此话一出，法正劈面前这个身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂，性宽和，寡言语，喜怒不形于色，素有弘愿的青年倒是高看了一眼，本觉得刘备能有本日的成绩美满是靠着本身有两个身具万夫不当之勇的义弟关羽和张飞，看他常日里驯良仁慈的边幅还真没想到此人竟是精通兵法，一眼便看破了牛辅的火攻之计，当下来了兴趣，只见法正反问道：“哦？玄德公倒是如何看出这牛辅是筹算用火攻的？”实在这都是废话，那么浓厚的油腥味只要不是个瞎子谁还判定不出来，法正一张嘴就悔怨了，倒是刘备假装谦善道：“先生深谙兵法六韬，想必是要用心讲求一下玄德，玄德当然不敢推让，好，就班门弄斧一把。”说着，刘备指着敌军步地说道：“牛辅所部全数都是马队，又贫乏攻城用的重兵器，想要在短时候内攻破营寨必定要借势，孙子兵法云：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。(二)行火必有因，(炊火)〔因〕必素具。生机偶然，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。(三)凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发〔而其〕兵静者，待而勿攻；极其火力，可从而从之，不成从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻陷风。昼风久，夜风静。凡军必知有五火之变，以数守之。(四)故以火佐攻者明，以水佐攻者强；水能够绝，不成以夺。(五)夫克服攻取，而不修其功者，凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之，非利不动，非得不消，非危不战。主不成以怒而兴(师)〔军〕，将不成以愠而致战；合于利而动，分歧于利而止。怒能够复喜，愠能够复悦，亡国不成以复存，死者不成以复活。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。其粗心为大凡火攻，其情势不过以下五种，即：一是烧其营舍，焚其人马；二是烧其委积，使其粮秣不继；三是烧其辎重，使其器用不供；四是烧其库室，使其财贿不充；五是烧其险阻通道，使其转运不灵。实施火攻，必须有引火之物，这些引火之物平时就要有所筹办。生秘密有一定时候，起火要有必然日期。所谓一定时候，是指气候枯燥；所谓必然日期，是指月球行经箕、壁、翼、轸这四个星座的时候。当月球行经这四个星座的时候，就是风起的日子了。大凡实施火攻，就必须按照上述五种分歧火攻体例的矫捷应用而派兵共同策应。若在仇敌内部放火，就须尽早派兵从外边策应；若火已烧起，而仇敌仍然保持温馨的，要张望等候一下，不要冒然打击；等火势已尽，再视环境，能够打击就打击，不成以打击就停止。不过，也能够从内里放火，而不必等候内应，只要时候合适就行。放火要在上风，不成从下风迎击仇敌。白日风刮久了，到夜间就会停下来。大凡批示军队作战，都必须晓得上述五种火攻情势的矫捷应用，一旦生机的光阴到来，就实施火攻。以是，用火来帮助打击，效果就明显；用水来帮助打击，守势就更能加强。但水却只能阻断仇敌，而不能摧毁仇敌。搞军事斗争，而不谨慎考量和精确对待它能够对社会政治经济各方面所产生的结果，那是很不妙的，而这也就是古语所说财耗师老的所谓“费留“。以是，明智的国君要慎重考虑这件事，贤能的将帅要当真对待这件事。事非无益，就不要行动；非有所得，就不要用兵；非危迫至极，就不要开战。国君不成以一时的怨忿而策动战役，将帅也不成以一时的愤怒而冒然出战。合适国度好处就行动，分歧就停止。怨忿还能够变成高兴，愤怒也能够重新变成欢畅，但一旦国度亡了，就不能复存，人死了就不能再生。以是，明智的国君要慎重，贤能的将帅要警戒，这是安宁国度和保全军队的首要原则。先篡夺其所仗恃的无益前提，而不必同它约期会战。废除陈规，因敌窜改，矫捷决定本身的作战行动。开端时，要像处女一样沉寂以等候机会；仇敌一旦缺点透露，就须像脱兔那样采纳敏捷行动，使它来不及抵当。眼下，牛辅晓得平东将军正在和胡封苦战，胡封必定是凶多吉少，以是他要趁着眼下这个空档借助火攻攻陷我军大营。”