儒家为甚么能够成为影响中国上千年的正统思惟？就是因为包涵万物。诸子百家你都能包涵起来。科举和儒家差未几，也很好的实现了这一点。
如果说攻打外族的话，天下高低都会万众一心。但如果是一样汉人统治的国度，那就说不好了。
也不晓得后代的物欲横流和好处至上是期间的进步还是掉队。
实在科举这个东西也很成心机。和包涵万物的儒家差未几，科举也是一个包涵了举孝廉和招贤令的政策。
察举制和科举制本质上都是为了安定统治，猫腻都很多。不过后者无益于统治者和豪门后辈，也更加成熟罢了。
为甚么？因为满人比看书比不过汉人，官员们但愿本身的后代能够有更大的机遇。
但和以稳妥为主的守天下分歧，打天下需求的是真正有效的人才。
不管家里再穷，就算只剩下一个值钱的东西了，只要父母死了，就必须把这件贵重的东西陪葬。
普通人谁敢这么做啊？这个期间的普世代价就是，名声和家属传承最首要，比之性命都要首要。
大汉现在能拿八非常，但另有三个能拿七十多分乃至八非常的在西边蹲着呢。
这个期间不推举有在朝才气的人而推举孝廉是有事理的。
刘备能发财不就靠的是这个吗？全部天下，大字不识一个的百姓都晓得汉室是正统，都晓得甚么是忠义。
或许这此中有很多的猫腻，但成果就是这么残暴。你敢投奔外族，就要做好承担万世骂名、永久不得翻身的筹办。
思惟精确包管他不会等闲的背叛和反叛。而才气不敷，则包管他就是背叛了也不会形成多大的威胁。
当你发明你有根本，不学都能考七八非常，而其他统统人十足不到四非常。那么你就根基没有再学下去的兴趣了，因为累人不说，还没成心义。
细心想想，让一群只晓得招考做题、攻读经籍的冬烘来办理处所合适吗？就是他做题做得再好，也只能证明他看经籍看得不错，底子看不出实际的在朝才气。
就算晓得在更加悠远的西方也有很多强大的国度和合适糊口的环境，那又如何？太远了啊！
起码在袁术看来，这个期间的人，节操满满。
甘愿本身饿死，也得让先人死的风景一点。这类以名声和忠孝仁义为普世代价的思惟，在袁术看来固然有些跑偏，但团体来讲非常优良。
不要觉得当代人很傻。恰好相反，他们聪明的很，只不过是遭到了眼界和期间的限定了罢了。
汉天子底子办理不了这么大的地盘，又不肯意将这些处所封给其别人，以免引发像周朝前期那种主弱仆强的环境。
你要想当官，你就得清楚并且做到这四个字。只要你做到这四个字，那么事情就好办了。不管你的办理才气如何，起码包管你的思惟是精确的，能够从射中心的办理，那就充足了。
像北匈奴，跳了一阵子，成果呢？被大汉一起追到了欧洲。就是如许仓促逃窜、元气大伤的北匈奴，顺手反击败了罗马帝国。
这就比如测验，你只要能够在统统人中拿到第一便能够了。再多还成心义吗？
统治者并不体贴上面的百姓会如何，他们只体贴本身的国度和职位。这些被儒家思惟洗脑过的官员不管如何说，造反的能够性都会很低。
更何况现在天下大乱，大汉的气力恐怕连七非常都快没了。
只要不造反，脑筋没弊端，在处所上任你折腾。只要不闹出甚么民怨沸腾、百姓叛逆之类的，中心底子不会管你。
国度碰到危急的时候，便能够多出一些时政的题目。举出来一群能吏，来管理国度、生长国力。
现在袁术穿超出来可晓得甚么叫做危急感。