倒是一旁的程普担忧朱儁惩罚自家主公，起家解释道：“朱将军临时息怒，之以是成了现在这模样，满是因为韩忠那狗贼不但诈降，还筹办了大量火油和礌石滚木。待我军入城过半人马后，那狗贼令人砸下礌石滚木先堵死了城门洞，又丢下无数火油在城外燃起一片火海。我等此次本来是为抢门而来，不但未带上云梯冲车等攻城东西，乃至都没有装备任何弓弩手。再加上内里有那火墙隔绝，底子没法靠近东门城墙，故而我们也只能在这等待将军的雄师到来在做筹算了。”
袁宏《后汉纪》卷十亦谓楚王刘英“晚节喜黄老，修浮图祠”。对黄老偶像停止膜拜与祭奠，将黄老与浮图相提并论，已透出黄老的宗教气味。
“算了，不管这张修究竟是甚么人，只要他肯与我承平道合作就行。原打算稳定，只要攻破官军防地我们就去上庸。”张曼成揉着发胀的眉心，不筹算再去会商关于张修的题目。毕竟在当下之时，承平道除了张修外已经再无任何盟友，环球皆敌的环境下，张修的存在就更显得首要了。
韩忠耸了耸肩：“在起事之前就曾有汉中来南阳的商贾带来动静，天师道自二代掌教张衡病故后，仿佛就因为其子尚且年幼，故而大权旁落被外人夺了教内大权，只是我一向没想到到手的竟然是巴蜀巫教的张修。”
朱儁乌青着脸，冲孙坚吼怒道：“孙坚！产生了甚么事？为何那东内门处一片火海，本将与你的五千精锐也只剩下这点人了？”
“天师道？莫不是汉中的五斗米教？”韩忠是南阳本地人，从乡邻的口中也曾听过天师道的大名，因入教只需教纳五斗米，故而更多人倒是将天师道称作是五斗米教。
东内门，朱儁领着数万雄师杀至之时，看到的倒是东内门外的一片火海，以及孙坚部仅存的千余残兵败卒。
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听到事情的委曲原委，朱儁也不好再冲孙坚发脾气了。韩忠的投诚之事本身就有蹊跷，本身本来也没有全信韩忠之言，故而装备给孙坚的五千精锐也都是以防备见长的刀盾兵。可朱儁猜到了韩忠诈降的能够，却没想到韩忠的手腕竟然这般狠辣，竟以礌石滚木堵死了城门洞，又用大量火油在城外生生造出一片火海之地。
“甚么？竟有此事？”张曼成闻言顿时傻眼了，张曼成是北方人，之前又一向跟着张角身边，那里晓得这南边巴蜀之地的详细谍报。他只晓得张角是在数年前俄然和汉中的五斗米教建立起联络的，他只晓得现现在汉中五斗米教的掌教乃是张修，至于这张修是不是张道陵的子嗣，在成为五斗米教掌教前的身份又是甚么，张曼成绩真的是不清楚了。
“咳，孙文台部折损严峻，就且先撤回大营休整去吧。接下来只要等火势稍熄一些，本姑息构造人手连夜攻城。这韩忠既然一心尽忠黄巾贼众，待本将攻入城池之时，定要将他与城内统统黄巾贼子一齐斩杀，以此来祭奠此战阵亡将士的英魂！”
五斗米教是由天师张道陵所创建，并著写了《老子想尔注》，为前期玄门的生长筑下了根本。当时在巴蜀一带，巴人信奉原始巫教，大范围的淫祀而害民。而这些祀奉鬼神的法教巫师聚众敛财，无恶不作。张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行。后与巫鬼群体产生了大范围宗教抵触。厥后川渝一带传播的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。
提及东汉末年的宗教之事，就不得不提起黄老学的演变和生长。对黄老的祭奠早在东汉明帝时就已经在黄老学流行的楚地呈现了。