檄文到了冀州渤海太守袁绍手中，袁本初读完以后，甚为高兴。本来他就朝堂上反对外戚和寺人相互擅权夺利。外戚寺人打压他们这些世家大族，官僚个人。厥后好不轻易撤除了十常侍等寺人，而大将军何进也被杀了。
“也好，大丈夫该当如此，建功立业。”曹嵩固然有些担忧，但还是点头同意。
听了刘子惠的话，韩馥非常忸捏。韩馥的话也让在场的别驾沮授非常绝望，感觉韩馥不是一个能够成绩大事之人。
罗乾的字写得丑，是以让吴用照抄二三十份书记天下，派出快马往各个有地盘有兵马的诸侯手中送去。等候着他们一起发兵讨贼。
袁绍那也不好回绝，便将部下之人招来将事情一说，然后问道：“今当助袁氏邪，助董卓邪？”
“父亲，孩儿筹办起兵！”曹操非常果断的说。
洋洋洒洒五六百字，罗乾倒是看的有些眼熟，这个吴用写的仿佛是阿谁名流之前写过的。不过罗乾也记不清楚了，但是看到这篇五六百字的讨董檄文。
……
“余尝闻逆贼起而贤人生。昔诸吕为乱，平勃抖擞。莽逆篡朝，窦融忧心、盖因其忠臣不发，则社稷难安。余曾读秦纪，赵高放肆而李斯附逆。则百二秦关一朝易主，非丧于楚汉，但毁于权奸罢了。丞相董卓，尝自称忠良之臣，然细数实在，大谬而非……”
罗乾感觉吴用这篇讨董檄文似很不错的，但是感觉有些啰嗦。
当然讨董檄文由罗乾写好了，这个矫诏由吴用来写，先对天下收回矫诏，讨董檄文随后也将送到各路诸侯当中。
圣旨是天子要诸侯前去救他，撤除民贼。当然这不是刘协写的圣旨，乃是罗乾让吴用编的，所以是矫诏。那是代表着天子的意义。给诸侯一个冠冕堂皇的出兵来由，而讨董檄文这是代表着罗乾的意义，是罗乾号令大师一起讨董。
治中处置刘子惠正色说：“发兵乃是为了大汉，如何说甚么袁氏、董氏！”
罗乾好歹来到这个期间两三年了，跟着吴用、卢植、蔡邕等人学过。浏览起来都是没有任何停滞。
不过韩馥这个冀州牧乃是董卓为了拉拢他，直接让他当了冀州牧。这让韩馥有些难堪，本身冀州牧的位置乃是董卓所封，如果反董卓是不是他过于小人行动？但是本身又曾经是袁家的弟子，他之前能当上御史中丞还多亏了袁家的互助。
袁绍在一番商讨以后也一样告诉其他诸侯，号令大师一同起兵。
罗乾摇点头，在别的一张空缺的绢帛下誊写了新的讨董檄文。这篇短小的讨董檄文，是罗乾仰仗影象誊写出来的。也是忘了当初在那里见过。
……
罗乾发明，固然早在西汉期间就有纸呈现，到了东汉期间蔡伦改进了纸张的制造体例和质料，使得纸进一步生长。但是在现在这个汉末。纸张固然也是在用。但是并不是像前面那些朝代那样有各种百般的好纸，这时候的誊写东西还是异化着用。
嗒～
……
呃，不过后代的门生写作文也差未几。老是要在本身的作文中，写几其中外名流的故事，好为本身的文章做论证普通。
是以袁术就算是对罗乾很不屑，但仍然同意起兵讨董。
在陈留的曹操正在桌案上奋笔疾书，恰是一篇讨董檄文。此前曹操在洛阳刺杀董卓失利以后，从洛阳逃回了陈留。散尽家财，又获得本郡一个大土豪卫弘的帮助，倒也是招募了一些兵马。
而冀州牧韩馥接到了罗乾的檄文，本来韩馥是不想理睬罗乾的。但是他也接到了袁绍的统治，但愿韩馥能够一同出兵，并且供应粮草。因为这个冀州民人殷盛，兵粮优足，比如渤海郡论人丁乃是上百万人，比罗乾的东莱郡多一倍不止。袁绍但愿韩馥共同起兵。