王匡、乔瑁、鲍信三人不久将死；张杨、公孙瓒因为干系较近，不会怨怪；陶谦听了只会感慨与欢乐能有如许一名邻居兼盟友；独一有怪言的会是孔融，但何白不鸟他。刘备么，那是将来的合作敌手，何白压他还来不及呢，会和他庆功？
全部天下就刘备一个姓刘的有弘愿在身，何白怎能不顾忌他？不管是袁绍、袁术、曹操还是孙家，不管那个称帝，那都是篡逆之辈，大师谁也别笑话谁。
何白当场就对跟从的杜雷说道：“今后白马义从骑的体例全数打消，同一称呼为武斗血骑。此中武骑为具甲重骑，斗骑为鳞甲轻骑，血骑为轻甲弓骑。坐骑也不消全数白马，只要设备服饰分歧就行。”
只是韩浩他们不懂何白这么做的企图，一是何白的思惟品德与时人分歧，对事物的观点也不不异。何白在后代也是兵士出身，是以对此时的兵士有物伤其类之感，但愿能为他们做些甚么；二是何白自来此世以后，负苦衷做多了，为求心安而想多做功德；三是因为这些诸侯们多数用不上了，不消决计去皋牢迁就，做回自已就好。
“那为何不去帮忙友军？”何白奇特的问道。
有些将军能够也会对士卒珍惜，但那只是但愿士卒们为其卖力罢了。对伤卒则视环境而定，或治或弃。死尸么，胜的话会收埋已方将士的死尸。败的话，那就根基上都是四周老百姓的事了。
张飞强忍肝火问道：“如何？我大哥本日击败吕布，立下大功，连八镇诸侯都为我大哥庆功，就你不来，偏去安葬、看顾甚么轻贱的士卒。我大哥乃是汉室宗亲，金枝玉叶，就连袁盟主都不敢不敬。你正视贱卒，轻我大哥，竟然另有脸问我如何！”（未完待续）
随军医官应道：“回禀主公，有几位随军大夫，但多是为各军主帅与首要大将诊治。中初级将官与浅显士卒多由乡党亲朋至随军大夫处取药归去帮敷，药多不对其症，并且偶然也没有那么多的药草，重伤者只能忍着了。”
而真正的具甲重装，那就是全数的铁甲了。到了官渡之战期间，袁绍上万马队军队加在一起，还是只要几百具马铠，重马队的比例不过只占全数马队的百分之三。曹操就更少了，连十具也没有。
因而杜雷不啃气了，但暗自却下了决定，定把白马义从骑改唤斗骑的来源与启事，全数记在军史当中。杜雷以为，还是白马从义骑的打扮与标语更能激动听心。
何白却想，军中有医官，只需逛逛场面，表达表达情意与态度，归正也不消自已亲为伤兵们吸脓，这有甚么困难的。为甚么前人们就不肯去做呢？恰好要以殛毙与酷刑峻法来治军？本日就让自已为先人做个榜样吧。
这些事理大师都懂，在汉末这个独特的期间，欲要当官，起首得求名，是以伪君子太多，就看谁做的真了。
何白刚吃了数口，就见一人摇摇摆晃的走来，咋咋呼呼的叫道：“北海相，传闻你之前不来赴宴，是去安葬阵亡者与看望受伤的士卒去了？”
“这……”随军医官拱手拜道：“非是职下不肯，而是盟友不受。”
没老百姓？那就只能是暴尸荒漠了，除非那是坑杀。
又比如在赴朱紫之宴与看望受伤士卒上，伪君子绝对是赴宴要紧，看望士卒可返来再看。不空的话，明日再看不迟。但真正的仁人君子，则会想到先看望受伤的士卒，安抚他们，然后再去赴宴。如果赴宴不及，不赴也罢。
此时的马铠是在战马的胸部装上皮革制成的“当胸”，四周用的是布革等物。长矛的矛尖狠命刺击，仍然能够等闲洞穿护甲，只对流箭与刀砍有必然的防护结果。这类马铠北水兵中有两千副，都是原西园下军的设备，将来也是鳞甲轻骑的首要设备。