百官们本就万分愤恨十常侍擅权，如何不该，全数应诺天子如果果然驾崩，便就拥立皇子辨为帝。此时就算是与诸宦们靠近的大臣，此时见天子已崩，局势已去，也无可何如了。
这“百鸟朝凤枪法”看着疾快凶恶的，大部分是守招；看着是引而不发，或慢吞吞，有气有力的，则大部分都是攻招。这倒有点表里不一的感受了。再看韩荣一板一眼的传授着各种飞鸟枪招，何白却感到非常的别扭，如此一板一眼的也能叫做是飞鸟？
等何白等人前去以后，潘隐又至，说道：“天子已经驾崩。现在蹇硕秘不发丧，矫诏宣何国舅入宫，欲绝后患，册立皇子协为帝。”
再观枪招，一式“飞燕凌波”，看着是前刺杀敌，但是倒是一记虚晃，回转自守。一式“惊雀纷飞”，是以枪头快速的虚刺点动，看着是星光点点的刺杀行动，迫敌自守，实在多为虚招，浑然有力。
但是通过一月时候静思的何白，已然决定统统还是还是吧。凭何进的才气、品性以及目光，不成能有太大做为，因为东汉政权已然差未几腐朽了，不颠末完整由下而上的政治反动，是不会真正的浴火重生的。
何白叹道：“本日日蚀，乃人主将崩之兆。天子一点也不奇特。”
百官闻之惊奇不决，不知产生何事时。何进又遣使相告天子驾崩之事，蹇硕秘不发丧，必有奸谋。并相召百官于大将军府中议事，共同策定汉灵帝嫡宗子皇子辨担当大统。
何府的演武场，韩荣摆了一个使枪的姿式，说道：“‘百鸟朝凤枪’，顾名思义，便是参照天空当中各种飞鸟的形状与行动，所缔造出来的枪术。枪法一共有一百零八式，此中七十二式为灵鸟守枪式；三十六式为猛禽攻枪式。当练到谙练之际，便能够化繁为简，百鸟归一，构成终究的绝杀枪招‘火凤燎原式’。”
汉灵帝与百官大叹，本来另有如许的说法，汉灵帝又问道：“浮图教自明帝陛下时传入汉境，然浮图僧常言人身后当入十八层天国。《礼记・祭义》曰：‘众生必死，死必归土，此之谓鬼。’《中庸》曰：‘鬼神之为德其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻。’然王仲任之《论衡》又言人间无鬼……何太中，这六合之间的鬼……是否存在？”
何白说道：“鬼，乃是人体灭亡以后，精力所存活着间之物。碌碌庸者，浅显的百姓百姓，灭亡如灯灭，并无精力活着，因此无鬼。大能大德大仁大义者，精力坚固，受世人所恋慕。虽死而精力不灭，因此众意成鬼。浮图所言之天国，乃精力不灭者所开劈之地，此中贤者为多，心中无愧于世者，无需担忧太多。心中有愧者，是否成鬼尚不得而知，又何必在乎于它。”
汉灵帝所赐之物太多，将由宫中寺人送达何府，以是何白与百官同时下朝。刚出宫门，就见先行的何进在宫外车中等待着。见到何白出宫以后，当即招手相召。
并且以他们这些人的汗青范围性，即使同一了天下，也不会真正去窜改社会，很好的管理国度。最多是与司马氏那般，还是与世族们共治天下。始终不能够完整的灭亡世族们独裁的统治，让王谢门前燕，完整飞入平常百姓之家。如此的出错国度，又能够对峙多久？是如西晋那般二世而亡，还是三世而亡？以后又要混乱多少年？
在何白练习枪法的这段时候里，汉灵帝于那日早朝以后的第三天早上，俄然在董太后的嘉德殿永乐宫中无端驾崩，时候之速，让太医底子救之不及。当时陪侍灵帝的，就只要蹇硕一人在场。得灵帝遗诏的蹇硕因而瞒住了灵帝驾崩的动静，假传号令叫何进入宫议事。又令麾下司马潘隐领兵埋伏在宫门的两侧，筹办伏杀何进。